Submitted by Anonymous (Pesend ne kirin) on 30 July 2008

Kerkuk hakkinda soyleyecegim muhakkak bir seyler olacaktir. Ancak buyuk ihtimalle ne bu dilde, ne bu forumda ve ne de bu mahlas altinda. Kimse kusura bakmasin ama zaman, enerji ve yetenegin daha verimli kullanilabilecegi platformlar var eger Kerkuk meselesi hakkinda yazacaksak.

Bu yazi gundem disi olacak biraz. [url=http://www.newroz.com/forum/read.php?1,9815,9815#msg-9815]HeK her zamanki gibi laf arasinda onemli bir konuya degindi ve hizla gecti.[/url] Detaylara inmek zorunlulugunu bize kaldi. Konu onemli cunki. Sabetay Sevi ve Abdullah Ocalan karsilastirmasi. Daha once kimse yapti mi bunu emin degilim. Once bir kac ateist hakkinda kanousalim sonra sadede geliriz.

Christopher Hitchens'in "god is not great" (allah buyuk degildir) ve Richard Dawkins'in "God Delusion" (Allah Deluzyonu) kitaplarini alti ay kadar once ayni gunde ve ayni kitabcidan satin almistim. Hitchens'in kitabindan bazi bolumleri medyadan okumustum daha once, ancak Dawkins'in kitabi Hitchens'in kinden daha once yayinlanmis oldugu icin ilk once onu okumaya basladim (bir hafta once!) ve su anda 1/3 civarindayim. Hitchens'in kitabi Dawkins'in kitabindan daha iyi olduguna inandigim icin onu daha sonraya biraktim. Itiraf etmem gerekir ki sadece en bos zamanlarimda yani uykuya gitmeden once, trende veya tuvalette okuyorum. Herkese bu turden bos zamanlari degerlendirmelerini tavsiye ederim. Her neyse...

Amazon.com'dan bir elestirmenin belirttigi gibi Allah ve din meselelerine bazi meshur ateistler kendi uzman olduklari perspektiften yaklasmaktalar. Misalen ateist Bertrand Russell felsefik bir perspektiften yaklasmaktayken, biyoloji profesoru ve ateist Richard Dawkins bir bilim adami, edebiyat elestirmeni ve ateist Christopher Hitchens ise edebi bir bakis acisiyla bakmakta ve degerlendirmekteler. Bu arada dorduncu bir ismi ve benim en degerli din bilgisi hocam ateist Turan Dursun'un da Allah ve din meselesini bir din adami gozuyle degerlendirdigini de eklemek gerek. Her neyse konu bu degildi ya!!!

Efendim HeK'in Christopher Hitchens'in kitabindan esinlenerek tartismaya actigi konu Sabetay Sevi, Apo ve "apostasy". Soyle:

"...
diyerek
onume attigi kitapta
sebetay sevi yi anlatigi bir bolum dikkatimi cekti.
sevi nin osmanli taktikleri ile nasip apostasy e mecbur birakildigi
kendi inanclarini birakip nasil kripto musluman olarak canini kurtardigindan
bahseden CH, bir din veya tarikatin ancak bu bicimde
sahte peygamberinin can korkusu ile tum inaclarindan vazgecmesi ile mumkun olacagini idda ediyor.
bana makul gorundu
bu bicimiyle
bu model
bize pkk nin apo eliyle
tedrici bicimde 99 dan itibaren olduruldugu
gecen zamanla apo nun kendinden makul hastalikli zirvalarinda boncuk arayanlarin da
ancak sebatayistler kadar hayatta kalabilcegini
duzunebiliriz.
...

Derhal "god is not great"i elime aldim ve sozkonusu sayfalari bulup okudum. HeK'in eksigi var fazlasi yok. HeK'in Hitchens'in kitabindan okudugu Sabetay Sevi ile ilgili 12. Chapter'in basliginin tercumesi aynen soyle: "Bir Final: Dinler nasil son bulur".

Apostasy kelimesinin Apo ile bir alakasi yok tabii ki. Ancak cok onemli bir kelime bu. Eski yunancadan turemis olan bu apostasy kelimesi seslisozluk.com'da tirkceye aynen soyle tercume edilmis:

"1. i. (dininden/prensiplerinden/inançlarından) dönme. din degistirme; parti degistirme. inançlarını değiştirme. inançlarını değiştirme. i. (dininden/prensiplerinden/inançlarından) dönme. dönme (inancından), döneklik.
2. bir partiden başka bir partiye geçme; din değiştirme, irtidat; esas doktrinden cayma, kaçma, prensip ve inançlarında değişiklik yapma.
3. din degistirme. parti degistirme.
4. irtidat. din değiştirme. din aleyhine işlenen suç.
5. inançlarını değiştirme."

Yani Hitchens'e gore bir dini sona erdirmenin en kolay yolu, o dinin peygamberini kendi inanclarindan, prensiplerinden caydirmak doneklestirmektir. Buna en guzel ornek olarakta Hitchens, Sabetay Sevi'nin onderlik ettigi ve bir zamanlar Akdeniz civarindaki butun Yahudi dunyasina umut ve ilham veren, "Vadedilmis Topraklarda" (Promised Land) bir yahudi devleti umuduyla butun varliklarini Sabetay'in tarikatina adamis kitleye dikkat cekiyor. Nasil oldu da bu din, bu Mesih ve bu Tarikat tarihin karanliklarina gomuldu?

Hitchens'a gore (ve HeK'in dikkat cektigi nokta) bir zamanlar son derece guclu olan bu tarikatin (ve Israil devleti hayalinin) sona ermesine neden olan en buyuk etken Sabetay Sevi ve tarikatina karsi oynanan Bizans/Osmanli oyunudur. Ve bu oyun yine ayni sekilde Abdullah Ocalan, PKK ve Kurdistana karsi oynanmaktadir. Hitchens'tan okudugum kadariyla Sabetaya karsi oynanan oyun aynen soyle:

Osmanli Ulemasi yeni bir din'in ortaya cikmasindan korktuklari icin Sabetay Sevi'nin idam edilmesine karsi tavir koymuslar ve zindana atmislar. Bu arada Sabetay'in eski muritlerinen biri (Nehemiah Kohen) Osmanli Basvezirinin karsisina cikmis ve Sabetayi ahlaksiz ve dinsiz olmakla suclamis. Bunun uzerine Basvezir Sabetayi "trial by ordeal" ile yargilamayi onermis. (Seslisozluk.com'a gore "trial by ordeal", tirkcede "eskiden kullanılan işkence ile yargılama usulü, çetin sınav; büyük slkıntı, ateşten gömlek, karakter veya dayanıklılık denemesi" anlamina geliyor.) Muritlerinin dini sarkilari esliginde Sabetay hapishaneden Basvezirin onune getirilmis.

Basvezirin teklifi su: Sabetay okcularin atis yapacagi bir hedefe konulacak. Eger atilan oklar Allah tarafindan yoldan cikarilirsa ve hedefe isabet etmezse Sabetay'in gercektende bir Mesih oldugu kabul edilecek. Eger Sabetay bu tekligi red ederse bu kez sahtekar oldugu icin kaziga cekilecek. Bu iki secenekten her ikisini de red ederse bu kez Sabetay'a gercek bir musluman oldugunu itiraf etmesi sansi taninacak. Hitchens'a gore Sabetay "siradan memeli bir hayvan'in" yapabilecegini yapti. Kelime-i Sehadet getirip musluman oldu ve Osmanli devletinin hizmetine girdi. Daha sonra surgune gonderildi ve Soylentilere gore Yahudiligin onemli ibadet anlarinda birinde son nefesini verdi. Mezarinin nerede oldugu dahi bilinmemektedir.

Sabetay'in olumunden sonra tarikati fraksiyonlara bolunmus. Kimi muritler Sabetay'in "apostasy" yani din degsitirip "donme" olabilecegini bir turlu kabullenememis. Bir kisim daha da buyuk bir Mesih olmak icin muslumanliga gectigini soylemis. Bir kisim ise "donme" olsa bile bunun sesas amaclari gizlemek icin sadece bir taktik oldugunu iddia etmis. Her halukarda tarihin bir zamaninda cok buyuk bir guce ve etkinlige sahip olan, kendilerine Israil devletini kurmayi layik goren ve bir zamanlar Osmanli devletinin korkusu olmus bu Sabetayci tarikat erimis, erimis, kaybolup gitmis. Geride kucuk sayida ici yahudi, disi musluman "donme"ler kalmis. Hitchens'a gore durum bu.

Apostasy!!! Bir dini, inanci, ulkuyu, prensibi, hayali sona erdirmenin en etkili yontemi o dinin, inancin, idealin, prensibin, hayalin onderini kendi gecmis pratigiyle ters dusurmektir, o ondere gecmis idealini ve pratigini inkar ettirmektir. O partinin, tarikatin, toplumun "yaradanini" bir donme haline getirmektir. Apostasy iste budur! Sabetay Sevi'yi bir yahudi bir peygamber seviyesinden, tarihin silik bir muslumanina dusuren budur iste! Apostasy! Apo'nun Imralidan yaptigi da budur: apostasy!

Hitchens'e gore eger Sabetay Sevi idam edilmis olsaydi veya eger son nefesini "donme" olmadan once verseydi, bugun Sabetaycilik buyuk bir din olarak karsimizda duruyor olurdu.

Evet beyler ve bayanlar! Hem Apocular ve hem de anti-apocular olarak guya Kurd halkini yaratmis bu "gunesimizin" performansini uzak ve yakin, Kurd ve dunya tarihinden bir cok insaninkiyle karsilastirdik simdiye kadar. Ilk etapta akla gelenler, Shex Said, Seyid Riza, Qazi Muhammed, Diyarbekir zindan direniscileri, Qasimlo, Barzani, Talabani, Poulus, Prometheus, Saddam, Stalin, Napolyon, Che Guevara, Mandela, Muhammed, Misto Kemal...

Ve simdide ilk defa Sabetay Sevi'nin ve Apo'nun apostasylerini karsilastirma imkanini bulduk.

HeK'e verdigi ilham, Hitchens'a verdigi bilgiler icin tesekkurler.

Rast e, Evdêxwedê û gelek mirovên dîrokî hatibûn miqayese kirin. Lê Sabetay, teva ku rewşa wî û Evdêxwedê hêrî pir dişibin hev, bi wî re nehatibû miqayese kirin. Ew jî te kir, te ew dan ber hev, û bi rastî jî dest xweş, sihet xweş, pir nêzîkî hev in û dişibin hev. Tedî dibêjin dîrok ango tarîx tekerur nake, xwe ducar nake, lê va ye qey carna dike. Niqteya herî girîng, yê ku vê manîpulasyonê dike dîsa bermayê Osmanîyan, TC ye. Ango bi van lîstikan, dek û dolaban baş dizanin, mîrasxurên wan in. Dîsa serok, dîsa terîqet, her çiqas îcar navê wê kiribe partî jî, dûre ew partî veguherandibû terîqetekê, lewra pir zêde cudatî di navbera wî wek serokpartî û serokterîqet de nemabû. Dîsa murîdên xwînî. Û dîsa murîd ji guhertina wî bawer nakin. Ji devê wî jî dibihîzin, dîsa bawer nakin, qebûl nakin ku bawerîya xwe guherandiye, vegerîya ye, ango donme ye. Dîsa hinek dibêjin ji bo ku bibe Mesîhekî mezintir van guhertinan dike. Dîsa hinek dibêjin ji bo ku armancên mezin veşêre, taktîk e. Dîsa hinek wek ku tiştek neguherîbe tev digerin. Maye encam ango netîce. Gelo ew ê encam yek be? An jî vê carê ev lîstik, ev dek û dolab ê bê pûçkirin? Em bibînin, Kurdên Bakur di ceribandin û îmtîhana xwe ya herî dijwar a seranserî dîrokê re derbas dibin. Silabên germ Mancel Bimîne di xweşîyê de Mancel

Bu karsilastirma fena degil, ama sorunludur.. Sebatay devletin adami degildi.. Ne olduysa sonra oldu.. "döneklik" mi yapti yoksa gercekten korkusunda "muslumanmi" oldu? Tartismaya deger.. Ama, Apo hakkinda cok ciddi iddialar var.. Bu adamin "bastan itibaren Kürd hareketine sizdirildigin" dair.. Eger bu iddia dogruysa, Sabatay ile yapilan kiyaslanma ici bos bir savdan ibaret kalir.. Silav

Birayê Aram, Bê guman ew ê alîyên vê miqayesê yên ne wek hev jî hebin û hene jî. Ewqas sedsal derbas bûne û Osmanî çûye bermaya wê TC hatiye. Tevgerek olî (dînî) bû, nuha tevgerek sîyasî, netewî di rojevê de ye. Ya din qedîyaye, bûye dîrok; ev yek hîna dom dike, encam ne dîyar e. Bê guman li gel van xalan, mijara destpêkê jî heye, ew jî gelek niqteyên wê yên şêlî, ne zelal hene. Lê ya girîng, alîyên wan ên dişibin hev, nêzîkî hev in. Û ji wê jî girîngtir, metod û teknîka ku tê bikaranîn. Divê em di wê de zelal bin û bidin fahmkirin. Ez bawer dikim birayê Şêxmûs jî bi vê nivîsê xwestiye balê bikişîne ser wê, ango teknîka ku ji bo têkbirina civateke wek terîqatan rêkxistî û bi potansîyela zêde xurtbûnê. Teknîk yek e, serokê wê ji rê derxe û bike ku murîd jî bidin dû wî, pev kevin, serî bixwin, şaş û gêj bibin û hwd. Bi vî awayî niqteya esasî, nakokîya bingehîn bê dejenerekirin, ji rê bê derxistin û hwd. Ez dibêjim meriv di niqtên din de (destpêk, hwd.) li hev neke jî, berê li ser vê niqtê li hev bike û wê di nav gel de bide zelalkirin dê çêtir be. Û nivîsa birayê Şêxmûs ji wê re dibe alîkar. Lewra dest xweş. Rêz û silab Mancel

Ez li gel te me.. Wê dema em behsa encamên birêz Şehmus bikin.. Alîgirên herduyan jî bê Qabe mane û serê wan wekî tu dibêjî "gêjbûyî".. Lê jibo min pirsgirêk di destpêkê de ye.. Sebatay xwe firoşt an Takkiye kir.. Lê, wî destpêkir heval û alîgirên xwe nekuşt.. Lê Apo dibêje: "Min 15 hezar Kurd kuşt".. Tirajêdî di vir de destpê dike.. Cewazî li vê derê destpêdike. Yek hatîye(heke rastbe!!) Kurdan bi xapîne, qir bike û tevgera azadîxwaza Kurdî kontrol bike.. Ewê din jî bi tirsa canê xwe bîrûbawerîya xwe difroşe.. Lê 15 hezar tekoşeran nakuje.. Bi rêz û silav Aram

Soner Yalcinin erseverin itiraflarini okudukdan sonra ise yarar diye beyaz muslumanlarin buyuk sirri itabina da goz atmistim. kitabin ozu sabetayistlerin kendi dinsel ogretilerine yakin islami mezhep,tarikat ve dergahlara girdikleri ve bu yolla israil ve yahudiligi cikarlarini kolladiklarini yaziyordu. belkide bizim abdo ve miritleri de bu yolu takip ediyorlar hani konu sabetay sevi oldugu icin. birde bu yonden baksak

Yazının içeriğine bir diyeceğim yok. Katıldığım bir çok düşüncen var..,Burada bir sorun yok. Bir yazıya başlarken önce hakaret etmeye başlıyorsun.. Bununla kendini bir yere koymayi sanıyorsun.. Bu bir psikolojik vaka.. Terapi edilmesi gereken bir kişilik. Neden mi? söylediklernden aktaralım: "Kerkuk hakkinda soyleyecegim muhakkak bir seyler olacaktir. Ancak buyuk ihtimalle ne bu dilde, ne bu forumda ve ne de bu mahlas altinda. Kimse kusura bakmasin ama zaman, enerji ve yetenegin daha verimli kullanilabilecegi platformlar var eger Kerkuk meselesi hakkinda yazacaksak." Yazık burada bir kişilik parçalanması var.. Bunun için bizim yapacağımız bir şey yok.. Terapotlar, psikologlar ve olmasa psikatr.. Keşke yazdıklarını yeniden okusan.. Biz sanıyorduk siz burdasınız.. Ama, siz burda değilsiniz. Selam.. Agirdiz.

kurdistan cocuklari deyip dururken insan kaynaklarinin bir uygarligin temel sutunu olduguna isaret etmeye cabalamaktaydim. sHx un burda yazdigi makale cok ciddi bir zaman ayirma ve cok ciddi bir zihinsel enerji ile yazilmis bir makaledir ve kiymetini anlatmak bile istemiyorum. bunca mesaj icinden bu zincirdeki son iki mesaja not yazma ihtiyaci duymamdaki nedenleri sarih bicimden se asagiya yazacagim cumlelerden cikartilacagina eminim. ozellikle son iki tepkiyi yazan arkadaslara. 1-shx un yaptigi bir kitabi aktarmak degil ise yorum katmaktir. okudugu seyleri aktaran binlerce insan olur-yorum tek satir bile olsa latent enerji tasir. soyle izah etmeye cabalayayim: (benim mecburi klasik hikaylerimden biridir verdigim bikkinlik icin kusura bakmayin). bir sehrin yurume caddelerinden birinde bir guzel bayan (cirkin olmasindan iyidir) sokak ressamina potresini yaptirir. is biter bayan ortaya cikan resimden memnun kalir ucretini sorara. ressam da ne diyelim 10 dolar der. guzel bayan fiati cok bulur ve --topu topu 10 dakika harcadiniz, 10 dakika icin 10 dolar fazla degil mi? diye itirazini belirtir resam da -10 dakika arti 55 yil der yani shx burya yazdigi seyi sadee bir iki kitaptan degil bugune kadar ne ogrenip unuttuysa geri de kalan SL bilgisinden bize aktariyor ve ustune ustleik edebi acidan da guzel aktariyor n(bu da ayri bir katki-ustelik onemli de bir katki. yani benim gibi yalap

Şexmus'un araştırmasına bir diyeceğim yok.. Bu makaleyi yazmak için emek verdiği açık. Bunada saygı gösteriyorum.. Ama, Şexmus arkadaşın bu ortamı küçümsemesi beni rahatsız etti.. Belki ben bir Kürd çabanıyım.. Belki de ben yaşamını Kürdlere adayan bir akademisyenim.. Ama, birileri bizi ve ortamımızı küçümsüyorsa benim onunla sorunum olur.. Ben anti Apocu gibi görünüp ve Kürdleri aşağılayan insanlara karşı otomatik reaksiyona giriyorum.. Bu çümle sinirimi altüst etti. Aktarıyorum:söylediklernden aktaralım: "Kerkuk hakkinda soyleyecegim muhakkak bir seyler olacaktir. Ancak buyuk ihtimalle ne bu dilde, ne bu forumda ve ne de bu mahlas altinda. Kimse kusura bakmasin ama zaman, enerji ve yetenegin daha verimli kullanilabilecegi platformlar var eger Kerkuk meselesi hakkinda yazacaksak." Yorumu sana ve size bırakıyorum

merhaba Agirdiz avukatlik yaptigim izlenimi cikmasin sHx in protestosundan benim algiladigim hepimizin daha KALICI bir seyler uretmeye yonelik bir seyler yapmamiza ve bu isi ya KURDCE ya da INGILIZCE (veya diasporda yasanilan ulkelerin daha yaygin dillerinde mesela almanca fransica vs) yapmamiz gerektigine yonelik bir hatirlatmadir. biz ne yapiyoruz? TURKCE ile kultur dokuyoruz. TURKCEYE mecbur kalmis memleket kurdunden farkli bir yanimiz var oysa kirik dokuk de olsa bulundugumuz ulkelerin dilleri kirik dokuk de olsa KURDCE bu iki secenekten birine ufaktan ufaktan baslamak lazim burda en goze carpan mancel in cabasi WP de de bir vatandas dil kursu acmis web de de var bir suru kurdce kurslar vs ben bu ise en uygunsuz kisiyim ve shx ile bu husuta tartismis biri olarak (galiba haksiz yanlarim daha coktu) bu bana paradox gibi gelen meselede sxh un zorlamasi ile ingilizceye kayacam kaymasina ama bu kez kurdlerle iletisim kopacak kurdce deneyeyim desem ne yapsam bu saaten sonra gundelik muhabetin en ciliz sevyesini asamayacagim burda tartistigimiz mevzulari yazamayacagim ancak bu isi becerecek altyapida ve ysata insanlar cok bunlarin bir sekilde bizi devre dizi birakip kurdlere yeni yollar acmasi gerek bu is icinde birilerinin vicdanimizi sorumluklarimizi sinirlerimizi habire uyarmasi lazim shx da bunu yapiyor burayi nicin kucumsesin? seni beni kucumsedigini sanmiyorum ayrica koy ki biri bizi kucumsedi kucumseyenin gerekcesine bakmak lazim (bunu yapan tork dunyasinda bicimlenmis biri degil, kurdistani savunan biri ise) alinganiktan once hakli nedenleri olabilir mi diye bakmak lazim hurmetler ederim HeK

Sozkonuusu paragraf sinirlerini o kadar alt-ust ettiyse git bir psikologa, terapiste felan gorun, bir iki valium al, bir bardak su ic. Iyi gelir. Sinirlerini alt-ust eden o sozkonusu paragraf forum sakinlerinin ufuklarini acik tutmaya zorlamak, baska dillerde de okuyup yazmalarini tesvik etmek ve dahasi Apostatlarin "Kerkuk gibi onemli meseleler dururken, nicin hala Apo'yu konusuyorsunuz" turunden olasi bir tepkisini daha basindan notralize etmek amaciyla yazildi. Yok eger o paragraf anti-apostat gecinen birinin asagilik duygusunu kasimissa, sinirlerini alt-ust etmisse, bir sorgu memuru saplantisina kapilmasina neden olmussa bu onlarin psikolojik kuruntulari, kisilik bozukluklaridir, benim degil. Projeksiyon yapmasinlar, baskalarini suclamasinlar. O soz konusu paragrafi takiben BIR DUZINEDEN FAZLA PARAGRAF BU DILDE, BU MAHLAS ALTINDA VE SADECE VE SADECE BU FORUMDA YAZILDI beyim!!! Bu bir duzine paragrafin senin hesap ve kitabinda hic mi bir anlami yok? Dahasi o mesaji iki ay once vermis oldugum bir prensip kararina aykiri olarak yazdim. Sinirlerini alt-ust ediyorsa bir daha bu foruma gectigim mesajlari tiklayip okuma arkadas kimse zorlamiyor seni!!!! Tirkce klavyelerini arka ceplerine koyup surgune cikan tirkce duskunlerini memnun etme gibi bir sorunum yok allaha sukur. Ve eger o senin sinirlerini alt-ust eden paragraf bir insanimizi daha Kurdistanin derdini meramini baska bir dilde, baska bir mahlas altinda ve baska bir platformda yazmaya caydirmissa ne mutlu! Diyaspora Kurdlerinin 4'te 3'u Kuzey Kurdistanli olmasina ragmen dunya dillerinde yayin yapan kac tane internet sitemiz var beyim? Avrupa, Amerika ve hatta Asya medyasinin okur yorum koselerinde, forumlarinda ve hatta internet bloglarinda nobet tutabilecek dil, ve yetenege sahip kac insanimiz var? Yeter artik! Newroz, Rizgari, KurdistanPost, Welatparez, nasname, peyamaazadi, malame, vs, vs, vs, gibi diyasporada yayin yapan, masallah tirkce klavyelerini bizlerden esirgemeyen, en kiral gecinen Kurdistani kalemin bile hale tirkce roman yazmaya calistigi bunun gibi platformlar gecmisi temsil ediyorlar beyim gelecegi degil. Bu yukarida saydigim platformlarin (ve benzerlerinin) birer huzur evinden, fil mezarligindan farki yok maalesef. Bu manzara bende depresyona neden oluyor dogru. Bir terrapotun cayini icmek fena olmaz belki de. shexmus HeK'i ayni seyleri tekrar yazmasina zahmet biraktirmamak icin dikkaten kacmis olabilecek [url=http://www.newroz.com/forum/read.php?1,9789,9809#msg-9809]bazi ifadelerini[/url] asagiya tekrar asmakta fayda var: "ergeneokon patlayan bombalar kerkuk pkk nin ne yapsa da basini kurtaramayacgi ve kuzeyli kurdleri de icine yuvarladigi izolasyon -bu izolasyonun temel sorumlusu apo, onu tartismayi manasiz bulan kemalettin tugcusu ile bunlarin hic biri bizler icin ne yeni ne sasirtici ne de son olacak seyler. bu gecip giden dalgalanmalar is uretmenizi etkilemesin siz farkli nedenlerle yapamiyorsaniz kardesinizi, cocugunuzu yigeninizi bunlar yoksa komsunuzu, hemserinizi somut isler uretmeye okumaya sanata bilime filime ticarete spora dha iyi egitime durtukleyin ki trenleri ust uste kaciran kurd ulusu bir kez olsun bir treni yakalasin da kici rahat gorsun"

Merhaba shx, Bana verdiğin ilmane emir ve tavsiyeler için teşekkürler.. Verdiğnin emre göre: "Sozkonuusu paragraf sinirlerini o kadar alt-ust ettiyse git bir psikologa, terapiste felan gorun, bir iki valium al, bir bardak su ic. Iyi gelir." yamam gerekiyor.. Sorun değil... Bakarım eğer sorunlarımı kendim çözemiyorsum giderim.. Bu konulara çoktan aştım.. Çünkü bilime iman etmişim.. Bilim bugüne çözmese dahi yarın bir çaresini bulur. Eğer bugün yapacağı kadar bir şey yaparsa, hemen giderim.. Hâlâ iş ve arkadaş çevremde "normal psikolojik denge ve dengesizliklerini" aşmış değilim.. Eğer böyle bir durumum olursa seve seve kendimi "emin ellere" teslim ederim.. Ama, emrin üzerine düşünürüm.. Ben aktardığım paragrafınızı hakaret olarak aldım.. Ortamı küçümseyen bir tutum olarak değerlendirdim.. Ama siz o pragarafınızı "Sinirlerini alt-ust eden o sozkonusu paragraf forum sakinlerinin ufuklarini acik tutmaya zorlamak, baska dillerde de okuyup yazmalarini tesvik etmek ve dahasi Apostatlarin "Kerkuk gibi onemli meseleler dururken, nicin hala Apo'yu konusuyorsunuz" turunden olasi bir tepkisini daha basindan notralize etmek amaciyla yazildi" diye lanse ediyorsunuz.. Küçümsemeyi temel alan bu "ufuk açma" ve "teşvik etme" olayı altmodisch olmuş, pedagojik değeri zamana uğramıştır.. Bugün çocukları büyükler gibi karşına alma olayı var.. Küçümseme, azarlama, ben senin ufkunu açacağım yaklaşımı yok.. Onlar manastırlarda veya dikta rejimlerin ortamlarında sözkonusu/uydu.. Bugün Michel Jofre'nin felsefesinde olanlar 7 ve 8 yaşarında çocukları felsefş tartışmalar içine çekiyor.. Öğrenci olarak değil, filosoflar olarak.. Ama, senin yazını "küçümseme olarak değerlendirmeye kalkıştığım zaman buna karşı çıkıyor "ufuk açma" operasyonu olarak değerlendiriyorsun.. Biraz rahatsız gösterirsek tımarhane yolunu gösteriyorsun.. Sovyetlerde Pavlov'un siyasi tutuklara yaptıklarını belki duymuşsun.. Başka dillerle yazmak kötü değil.. Neden olmasın? Bugün bu ortamda yazan bazı arkadaşları tanıyorum 7,8 dil biliyor.. Ama, bildikleri dilleri başkalarına karşı kullanmazlar... Meziyet ordadır. Sonuç olarak, yazını nasıl anladığımı ifade etmeye çalıştım.. Bir eleştiri ve rahatsızlık karşılığı hapishane ve tımarhane olacaksa..... düşünmem lazım... Zaten son dönemlerde yaygın bir şekilde düşünmeyi ööğrenmeye çalışıyorum. Silav

sHX un ortaya attigi protesto ne kadar hakliydiysa Agirdiz e verdigi gereksiz sertlikte cevap da o kadar tatsiz olmus. yazmadan edemedim. olur boyle seyler neseli ve saglikli gunler HeK

Tek kelimeyle yaratıcı ama yaratıcılık tek değil. Apoyla ilişkiyi kuran HEK'in zihnindeki parlama yaratıcı, sizin anlatımınızdaki derin sadelik yaratıcı ve kendime de pay çıkarayım, yazıyı okurken bu benzetmeyi gerekli ortamlarda nasıl da ballandıra ballandıra anlatacağını düşünen benim işe yarar fırsatçılığım da biraz yaratıcı.

Çok basitsiniz. Size sadece yuh! diyorum. Sizi tanımıyorum ama Kürtler için, özgürlük için pratikte birşey yapmadığınıza eminim. Nahallenin zinakar kadını komşularının da o günahı işlemesini ister. Kendisini daha rahat hissetsin, yalnız hissetmesin diye.. Özgürlük için birşey yapmaya üşenenler ve korkaklar, Apocu gençlikte kendi vicdanını görüyor. Sızlayan vicdan. Bakıyor ki halk içinde cessur özgürlükçü, iş yapanlar var, bu adam gibilerin vicdanı da onları cayır cayır yakıyor: "Bak elin oğlu bir şeyler yapıyor sen ise ihanet boşluğu içresin" diyor. O da kalkar onları kendi kendine kötüler. Kendisi gibi boş adam toplamaya çalışır. İnternette yazdığı yazıyı 3-4 olumlu yorum geldi mi de rahatladığını zanneder. Ama yatağa girince işin rengi değişir. Sizi ahlaklı olmaya davet ediyor ey cahilücuhela sınıfı... Ben niye sizin gibi değilim? Çünkğ her gün pratik mücadele içreyim... DARKIMIZ BU

Şîroveyeke nû binivisêne

About text formats

Plain text

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.