Önce yeni yılınızı kutlamak istiyorum.. Kısa bazı notlar düşmek istiyorum. 1)Kürdlerin ve Kürdistan'ın tarihi hâlâ yazılmış değil... Yapılan çalışmalar çok dar ve büyük oranda bilimsel kriterlere uygun yapılmamıştır..Buna rağmen yapılan çalışmalara büyük değer veriyorum. Çünkü, gelecekte yapılacak tarih çalışmaları için doğrularıyla/yanlışlarıyla malzeme sunuyor. 2) sankili yada sankisiz "zoraki bir Kurt resmi tarihi yaratma ugrasi var" deniliyor.(Hek ve Hasan).. Kürdistan'da böyle girişimler olabilir.. Ama, benim "zoraki" bir Kürd tarihi yaratma bir girişimim yok.. Ayrıca bu tip girişimler sadece Kürdlere has değil.. Dünyada kurulan devletlerin tarihine ve tarih yazımına baktığın zaman bir dizi mitolojik unsurlarda katılarak "bir tarih yaratmışlar"... Daha sonra yine aynı ülkelerde bilimsel araştırmalarla ayrıştırma girişimleri olmuş.. Bu ülkelerde bu süreç hala devam ediyor.. İnsanların uğruna kavga edeceği ve ölümü göze alabileceği bir "değerler paketi" gerekiyordu. 3)Bedirxaniler diye prokust çarkına yatırılmış ve aynı tornadan çıkmış bir kategori/siyasal duruş/tavır/proje yok.. "Azizan ailesinden" gelenler tarihsel süreç içinde çok renki/sesli ve hatta birbirlerini yoketmeye çalışan kesimler olmuştur. Bedirxanilere yaklaşım gösterilirken bilimsel verilerden uzak genelleştirmelerden kaçınmak lazım.. Bu durum diğer Kürd aileleri içinde geçerlidir.. Örneğin Baban, Canpolat, Şemzinan vs.... 4) Tarihsel olaylar değerlendirilirken zaman ve mekan içinde sınırlandırarak analiz etmek gerekir.. Bugünün perspektifiyle o sürece yaklaşım göstermemek gerekir.. Böyle bir tutumla ve yöntemle her şeyi reddetmek zorunda kalacağız.. Bedirxan ailesinden gelen bireylerin Osmanlı devletinin, "Valisi", yada "Prens Bedirxan Yıldız Sarayına Chambellan(mabeynci) olarak atandı.. Yine onun bir yeğeni olan Osman Paşa Bedirxan daha önce Emir Subayı(yaver) olarak görev" almaları suç değil... O dönem ve daha önceleri Osmanlıların denetinde olan halkların bir çok "ileri" gelenleri Osmanlı devletinin memurlarıydı.. Yine aynı kadro daha sonraki süreçte bu halkların Osmanlı devletinden kurtulma sürecine önderlik etmişti.. İskender Bey, M. Ali Paşa, Arap Şerifi, Yünan ve Sırplardada aynı şey yaşanmıştı.. Çünkü devlet tecrubesi olan, ulusal devlet kurma fikri bu kadroda peyda olması kadar doğal bir şey yok.. Bu anlamda ben Bedirxanileri yada başka bir Kürd ailesini suçlamak istemiyorum.. Benim amacım o dönemdeki kadroları tek tek irdelemektir.. Bu konuda ise elimizde yoğun bilgi var, ama çok darmadağan durumdadır.. 5) Azizan ailesinde veya Azizan köyünde olmak, yada kökenini Hz. Muhamed'e dayandırmak Bedirxanilere has bir olay değildir.. Bu konuda Şerefname'yi okumak yeterlidir.. İslam/Arap/Kürd ilişkileri irdelendiği zaman bu mesele daha iyi anlaşılır.. Kendisi Araplara dayandırma bir gelenekti...!!!! Siz bunu bir milletin tahribi olarakta ele alabilrsiniz.. Bu durumda sadece Kürdlere has değil.. Daha başka örneklerde verilebilinir. Benim Abbdulrezak Bedirxan'a değinmemin esas nedeni bu Kürd şahsiyeti hakkında ciddi bir çalışma yok.. Bir belgeyi buldum ve bu bilgi ışığında bazı yanlışlıkları düzeltmek istiyorum.. a) Celilê Celîl'in Abdulrezak Bedirxan'ın 1864 yılında doğduğunu söylüyor.. Kemal Mazhar 1946.. Muhamed Resul Hawar Simko üzerine yazdığı dev eserinde 46, 64 meselesinde 6 ve 4'ün yer değiştirebileceğini söyleyerek tavır belirlemiyor.. Şimdi bizim elimizde ve Abdulrezak'ın ağzıyla: "1847 yılında o Eruh Kalesinde kuşatılıp ve Osman Paşa'ya teslim olduğu zaman ben bir yaşındaydım.. " Buradada anlaşılacağı gibi o 1846 yılında doğmuştur.. b) mesela "Prens Bedirxan rafine edilmiş kültürlü bir diplomattı. 7 dile tam hakimdi. Fransızca, İngilizce, Rusca, Arapça, Persçe, Türkçe ve Kürdçe biliyordu." Tespiti hiç bir kaynakta yok.. c)Örneğin "Abdulrezak Bedirxan Tahran'dan geliyordu.. O orada Türkiye'nin Büyük Elçisiydi. " diyor.. Bu yeni bir bilgidir.. Bir çok kaynak sekreterlik görevini yürütüğünü söylüyor. d) yine Ermeni meselesinde: “Benim dedemin tutsak edilmesi ile birlikte, birleştirilen ve huzura kavuşturulan tüm memleket kaos içine yuvarlandı.. Sefalet yeniden hortladı ve onunla birlikte kaos ve güvensizlik ortamı.... Bölgeye gönderilen Türk valiler ne şimdi ve ne de hiç bir zaman bir Kürd şefinin sağladığı otoriteyi sağlayamazlar. Durum böyle olunca Saray için kendi bayağı işlerini haletmek için bir kaç yüz ve hatta bir kaç bir sivili bulmak çok kolaydır. Biliyorsunuz Türkler, Asurleri katletmek için her Arapları buldular. Arnavutları katletmek için Sırpları; Bulgarları katletmek için Yünanları ve tersine... İhtiyaç duyulduğunda Kürdleri katletmek için Ermenileri bulacaklar..." demesi önemlidir.. e)Bir çok kaynak Abdulrezak'ın eşinin Polanyalı olduğunu söylüyor. Burada "Bertrand Bareilles, Emir Bedirxan'ı gelecekte eşi olacak istisnai derecede güzel ve parlak olan, Mısır Hidivi'nin dişçisi Viyana asılı Henrietti ile tanıştırıyor.. f)"Bertrand Bareilles Abdulrezak ve Henriette evlendiklerinde evlilik şahidi oluyor.. Abdulrezak ve Henriette'in bir oğlu oluyor ve bir kazada ölüyor. Çiftin bir de kızı oluyor: Avrupa'da bale ve koregraf sanatçısı olan üne kavuşan Prenses Leyla Bedirxan..." yönündeki bilgiler önemli.. g) yine "Sultan Bedirxan ailesine büyük değer veriyordu.. Prens Bedirxan Yıldız Sarayına Chambellan(mabeynci) olarak atandı.. Yine onun bir yeğeni olan Osman Paşa Bedirxan daha önce Emir Subayı(yaver) olarak görev almıştı.." h) “Fakat Polis Kürd Prensinden şüpheleniyordu ve onu takibe almıştı. Kuşkusuz Kürd tehlikeli bir adamdı. Dedesinin intikamını almak istemezmiydi? Dedesinin serüvenini yeniden başlatmayi, otonom ve hatta bağımsız kürdistan talep etme rüyasını görmüyormüydü? Abdulrezak Bedirxan kararlı, her yanıyla tam bir inanç adamı ve devrimciydi..““ Tüm bu bilgiler Abdulrezak'ın yaşamıyla ilgili raştırma yapacak insanlar için bulunmaz cevherlerdir.. Hepsi doğrumu? Bilemiyorum.. Yeni veriler ışığında yeniden gözden geçirmek gerekir.. Şunun altını çizmek istiyorum.. Benim Kürd resmi tarihi, Bedirxanileri paklama vs vs diye bir niyetim yok.. Sadece yaptığım bir tarihsel belgeyi sunmaktır.. Yeniden Yeni Yılınızı kutluyorum.. Aso Zagrosi