Kurtler genel olarak kendi sihasal tarihleri ille yuzlesmekten yana hep bir acmaz icinde olmuslar. Tarihte hakki olana hakkini teslim etmemek hakki olmayana da payeler bicmek bir okadar hastalikli bakis olarak hep önumuz etemcit pilavi gibi surulur. Nereye bakarsan bak Bedirxanlar Kurt milleyetciliginin kuramcisi olarak israrla pompalanir oysaki sorun hic de öyle olmamasina ragmen,sanki zoraki bir Kurt resmi tarihi yaratma ugrasi var. Bedirxanlar tarihin her döneminde öncelikli olarak kendi beyliklerinin kavgasini vermisler. Bu kavgalarinda ihanet isbirlikcilik,statukoculuk ve yurtseverlik hep ic ice olmus. Söz konusu kavramlari bir araya getirirken insan nekadar da zorlansa aslinda ilginc bir Kurt derbegligiyle Kurdistan ulkesi askinin bir protu tipi yaklasimi söz konusudur. Nasilki diger Kurt beglerinin yaklasimlari iki cami arasi bey namazliksa buda onun gibi bir sey olsa gerek. Yine tarih biraz irdelendiginde aslinda Bedirxanlarin yaklasimi genel bir yaklasim olrak dönem kurtlerinde bir hastalik olarak hep önumuze cikar. Bir kac örnek vermek gerekirse. CIBRANLI HALIT BEG DR. IHSAN NURI SEX SAID HAREKETINDE ASILAN BITLIS MEBUSU YUSUF ZIYA VE DERSIM MEBUSU HASAN HAYRI ve daha bir coklari bir ayaklari Turk "milli" mucadelesindeyken diger aykalrinin Kurdistan mucadelesinde olmasi gibi aciklanan Kurt buyukleri tarih ve kurt tarihi adina yerli yerine konmayi beklerken resmi Kurt tarihi olusturma eylemi sanirim biraz havada kaliyor. Kendi tarihini olusturma eylemi kendi tarihini bilmek ne eksik nede fazla payeler bireylere yukleyerek yapilir. selam ve sevgiler