HeK ten kurtulmaya en cok sevinen ben olmaliyim. ancak bir noktaya aciklik getirmeden bu meseleyi de hali altina supurmeyelim. herhangi bir konuda farkli dusunme hakki onemlidir. hangi hususta farkli dusunmekteyiz? ezidilerin soykirima ugradiklarina dair bir iddlari var ise bunu once kendi meselesine ciddi bicimde yaklastigini gostercek tarzda yapmasi daha makul daha akilica olur. abarti olarak algilanabilecek(veya dupeduz oyle olan) bir rakamla ortaya cikmak, bizat soykirima ugramislarin ugradigi vahsi haksizligi iyice sumen altina iter bu HeK in iddasi idi-baska seylerde soylendi asagida durmakta. buna karsi olan da " hayiir abartmanin bu meselenin tanitiminda sanildigi gibi oyle zarari yok-baska mevzular daha onemlivs vs" diyebilir (hsan bu bicimde girdi mevzuya. bu tartisma olur. farkli dussunen iki kisi bu bicimde tartisir. bu normal olandir.(bu yazdiklarim da aslinda anormaldir-nicin? cunku bunlar ayiptir soylemesi iletisim tartisma kulturunun a, b c sidir). izleyen farketmis olmali hasan ile HeK arasinda da oyle sarmas dolas bir iliski yok-berbat elektirikler cakiyor-ama son tartismada araya ignemeler sokusturlmus olsa bile-nihayetinde serbest ortamlarda kabul edilebilir bir tartisma sayilmali. KFD nin bu ezidi yazsina verdigi tepki ise bastan sona berbattir. madde madde yazalim 1-ezidi mevzusunda kac kelle kesildi turu bir hesap tartisilmiyor birine abarti gibi gelen bir TARZ-YONTEM tartisiliyordu. bu lafi burdan alip isi ermeni mevzusuna tasiyip, orda da hasim olarak (tartisma partneri degil hasim-bu iki kavramin farkini artik ayridedelim) secyigi kisiye olmadik, cocukca hakaretler var. civcivlik, turk tezligi bir suru ipe sapa gelmez yakistirma en altta da yesil benzetmesi 2-bir buyuk kulturel bozukluk da var ki-nedendir bilmem bunu kisisel mevzu sanip sulandiran arkadaslarin iyice anlamasi icin tekrar etmek gerek: IHBAR ihbar halisane duygularla da yapilsa IHBAR dir. ihbari tartisan kisler birbirilerine karsi asla kullanmamali. birini (ornegimizde HeKi) kurd halkina ihbar etmek-bu kavramin bu aliskanligin uzerine dusunmeniz lazim. kim kime bu hakki ve bu mertebeyi verdi? bunlar kulturel bozukluklardir bunu KFD yapmis babam yapmis anam yapmis farketmez. kisisel meseleler degil bunlar. bu bicimde algilayip bu temel ahlaki kulturel mevzuyu sulandirmayalim. uygar insanlar tartisirken kendi aralarindaki mevzuyu kendileri haletmek duruumundadir. hadi hakemlik gerektirecek bir duruma dusuldu diyelim-bu da hosh degil ama idare eder. ancak isi halka ihbar derekesine getirmek size eger sakat bir tarz gelmiyorsa vay halimize- o zaman tirk sisteminin, kulturunun nersinden sikayet ediyoruz? sadece onlarin su an icin guclu olmasi bizim gucsuz olmamiz mi mesele? yani roller degisiverse ve birden onlarin yedigi haltlari-vahseti biz yapar duruma gecsek mesele bitiyor mu bizim icin? saf degilim bir takim kurdler icin mesele bu rol degisikligi ile bitiyor olabilir. benim icin boyle degil. bu irili ufakli bir fikir farki degil koca bir hayat felsefesidir ve vazgecilecek bir hat degil benim icin. 3-tartisan kisiler ilk okul cocugu degil-kusme barisma filan bunlar manasiz tabirler. insan tartismanin seyrini kine husumete tasimadigi surece, bazi atismalar da olur. bu hayatin icinde var olan bir gercek. isi kustu baristi duzeyine cekmek dogru degil. bu tartisilan konuyu da ya hafife alma yada anlamak anlamina gelir. HEK tiplemesi defalarca soyledi: kislerle muhabatin manansina muhabbet. pratik de de kart atti. bunun anlami sudur: tartisma olur biter.kabul edilebilir surtusmeler de olabilir, bunlar arkada birakilmalidir. arada satasma takilma da konu alevlenice tekrar boy gosterebilir, bu da normal. ancak isi ANTAGONIST noktaya cekmenin bir baska aciklamasi olmak zorunda. (ANTAGONIST: uzlasmaz celiski-arkadaslar turkce ifade imkani kisitli bir dildir-en azindan latince-ingilizce bazi terimlere kiyasla. bunlari ogrenmeke yarar var. bu isi tezyini zat filan sananlart cikabilir oyle sanilmasin. zaten burda tartisirken kullandiginiz bir suru kelime kavram bu turde kavramlar turkceye ait degil. bunlari da delil e duyurayim dedim). simdi illa da ortaya cikip hakemlik yapma ihtiyaci belirmesin kimsede. bir portakladan da bir kamyon protakal suyu cikartmayalim. tartsilan mevzular COK COK COK ONEMLIDIR tartisan kisler cok cok cok ONEMSIZDIR-gelir gecerler. HeK bu sebeple efervesan idi-defalarca yazildi-neyse merhumu mezarinda betonladik ve bu iste boylece kapandi. tartismayi iki kisi arasinda siradan bir surtusme filan derekesine indirmeyin. temel yaklasim farklari var-bunlar onemli IHBAR kulturu-muhbir vatandas kulturu onemli bir seydir tartisilmali ermeni kiyiminda kurdlerin rolu- agir veya hafif orta veya sinek siklet her yonuyle farkli goruslerce tartsilmak zorunda. ezidiler her dediklerinde otomatikman hakli olabilir mi? en alta kalanlardir buna kimsenin itirazi yok. tabii sunii kurdler onlara cesitli gerekcelerle baski (hay eufemismin gozu ciksin) uyguladi desek kazanlar kalkiyor is bu tezi ileri surenin hiyanetine kadar variyor. size yanlis geliyorsa inanmayin.gozunu kapayinca dunya yok olur! kurdler arasinda kahramani cesuru oldugu gibi korkagi capulcusu da olur. aksi anormaldir. isimize gelen tezleri benimseyip isimize gelmeyenlere kin kusmanin anlami yok. benimsemediginiz goruse karsi alayci igneleyici olma hakkiniz var bunu tepe tepe kullanin ama tartismayi kisler uzerinden olmadik suclamalar dogru kaydirmayin. yesil i ihbari turk civcivi neyin nesi? bunlari bir yaptiniz iki yaptiniz uc yaptiniz hosgoru filan olur bu tur seyler filan deyip ustune sunger cekilir, ama bu tekrarlar bitmez tukenmez bir aliskanliga evrilmis ise -ben meslek erbabi degilim ama bir pskiyatrist veya psikanaliz bu trendi izlese olay klinik vakia der. bu da bir teshistir, bu tur problemler kurd nufusu icinde gorulebilir, normaldir. hakaret degil bur durum tahlili. heresin basina gelebilecek seyler. bugun ali hakli veli haksiz olabilir@ yarin veli hakli ali haksiz ali veliye veli aliye hakaret etti bu mu mesele? ali nin soyledigi nedir veli ne diyor? budur mesele acilmaya cabalanan konu 1-abarti kulturunun zararlari idi (hayir zarari yoktur bir karsi tezdir makuldur tartislir) 2-ihbar-kotu veya iyi amacalarla yapildiginda nasil degerlendirilmeli? bu onemli bir mevzudur tartisilmali 3-bunlari nicin tarrtisioyoruz-guney de durum gergin diyenlere bakiyorum -bir de donup hanife yezadan ve HeK in bu konuyu tartistigi zincire bakiyorum. ikisi birbirine uyumlu bir tablo cikartimiyor.orda guney tartisilyordu ama burda ali veli mevzusuna indirgenen atisam daha fazla ilgi cekti? nedir bunun nedeni? bir kez daha yazmak icap ediyor insan birilerine kini haftayi gectiyse kendini sorgulamali guzel insan hafizasini bu tur kindarliklarla dodurmak hosh degil kin husumet hafizadan ruzgar gibi gelip gecmeliler. ancak ortayya atillan yanlis buldugumuz tezleri de yillarca akilda tutmak uygundur.bu tezlerin sahiplerini bilmek ayri tezi birakip sahibiyle didismek ayri seyler.aslinda tezlerin aidiedlerine anonim isimler verme adeti bu acidan onemlidir.kisilestirmekten cikartmak icin. hatta adlar yerine akronomi kullanmanin ardinda yatan durtu bu olabilir. tartismayi fazla kisliklerinize yonelik algilamayin diye. bu hususlarda ne yapildiysa garip bir bicimde suc olup size donuyor. mesela , ermeni kiriminda kurdlerin rolu ucu tartismaya acik bir konudur hala, bu mevzuyu unutacak degiliz. ama kim kime ne dedi, bunlarla da ugrasacak degiliz. hepimize kolay gelsin murat