bu durumda nein ulusa ait olup olmadigina dair zrlu bir tartisma olacak mesela 18050 lerden bugunlere kadar kurdlerin hic bir sureci devlet benzeri otoriteye sahip olmadiklari icin degistirmeye gucu olmadigini tesbit edip olumlu bazi seyleri de kurd ulusu adina sahiplenmemek lazim. devlet ayri toplum ayri toplumsal bazi egilimløer her ulusun icinde belirebilir. mesela yozgatin kastamonun kuthayanin yaban koylusununde TC nin (veya osmanlinin) aldigi kararlar uzerinde ne degistirme ne de kendini bu kararlardan muaf tutma yetengi yoktu. ama kastamonu kuthaya yoztak koylusu kentlisi eline pusat alip etraftaki gayri muslume saldirma imkani buldugunda yaptigi isin bir prca da sorumlugunu yuklenmeli mi yuklenmemeli mi? bugun kurdlere leinc kulturu ile saldiran frankestaynlar eninde sonunda bu devletin yukaridan asagiya bicimledigi guruhlar ancak bu bicimlenme sadece yukaridan asagiya mi? bu soru da sorulmali oralarda verilen cevaplara uygun mantiki seyler kurdler icin de kullanilmali. sucun organize olmasi planli olmasi¨hele hele varolusu tariflenen suclara karsi pazarai yollari yasayani korumak duzeni saglamak olan devletin boyle bir sucu organize etmesi yollari acmasi ayri sey kulturel olarak bu imkandan faydanlamaya bu ise bir ucundan tesne olmaya temayul etmek baska seyler elbette. simdi seni 1915 e biraksalar muhtemelen olumcul riksi goze alip savunmasiz ermenileri korumak icin elinden gelen her seyi yaarsin peki etrafina bak butun kurdlerin bu bicimde davranacgina emin olabilir misin? diyelim ucu senin gibi biri de hc onaylamadigin bicimde davrandi. simdi kurdleri-kurd ulusunu kim temsil edecek? sana gore. bunlar tarifi siniri karmasik seyler ustune ustluk el oglunun agzi da torba degil ki buzesin muazallah herhangi birimizin ailesi muazallah bugunlerde surgune yollara surulse babamis erkek kardesimiz oldurulse ve bunu yapanlar arasinda turk zaibitlerinin yaninda uc bes atli pusatli arap da gormus olsak kizlarimiza bu araplar tecauz etse arap nufsusunun 150 kusur milyon olup her cesidden admin bulundugunu unutup uc bes arabin yaptigindan genelleme cikratirmiyiz cikartmaz miyiz? aciyi cekenlerin bu tur genellemeler yapma ihtimali vardir bu hukuki bilimsel acidan dogru olmayan genellemeleri duygusal acidan anlamak gerekir. biz de yapiyoruz ismail hocanin ait oldugu turkleri totan vahsete bulanmakla sucluyoruz buyuk olcude de bunlar isabetli kizginliklar her ne kadar turk toplumunun toplami bu isi yapmasa da devletin vur dedigini olduren turuleri de bol. herseyi yerli yerinde incelemek onerin dogru. bir aganin bir asiret resinin talan egilimlisi olmasi koca aisireti malesef lekeliyor. benim klasik metaforuma donuyoru, koca bir fici enfes kirmizi sarap bir damla siyanur le icilmez hale gelebiliyor. bu siyanuru o saraptan temizlemek icin extractiona ihtiyac var eni kurd milyetcilerine aydinlanmacilarina onerim tarihi acidan da bugunde kurdlerin icindeki curuk fazulyeler ile belirgin bir distansi olusturma faliyetidir hem ahalki hem de pratik acidan en faydali yol budur. basibozuk suclar bizim uzerimize kalamaz ne hukuki acidan kalair ne ahlaki acidan ne bilmsel acidan. burda bugun icin en sevimsiz ve partuk acidan en tehlikeli egilim turklerin yatigina benzer tootan inkar egilimidir gocunmadan dur hele bir bakalim tarihimizle guzeliylede cirkin yanlari ile de yuzleselim deyip ala turka reflekslerden uzak durmak en hayirli olandir. bize hakliklarimiz ve tarihte de bugundede bunca vahset icinde becerdigimiz guzelikler yeter de artar bile bunu laf olsun torba dolsun guzellme olarak yazmiyorum gercekten kurdlerin bunca vahset icinde ahlakini cesaretininsanligini korumus tarihi birikimini uc besh capulcu kurdun pisligiyle bulandirmayalim. aramiza mesafe koyalim. bugunde varlar dun de vardilar aramiza kulturel mesfe koyalim. hurmetler