ciplak kadin resmi
kadin vucudunun metalasmasi
porno
erotizm

bunlar kurdlerin tartisma sitelerine pek girmeyen
ancak hayatlarindan da cikmayan gercekler

bu listeye baska seyler de eklenebilir.

ben vaktiyle van sirnak hattinda
internet kafeler yayginlasmaya basladiginda
attigim bir turda
ciliz kisisel gozlemlerimle
onemli miktarda genclerin
bu cafelerde feci bicimde porno izlemekte oldugunu ogrendim
(internet cafe isleten tanidiklarimin vasitasiyla pc yi kullandiktan sonra biraktiklari izlerden nerelere baktiklarini cikarmak cok kolay oluyordu. benim konustugum internet cafe isletmecileri bu isi insanlari izlemek amaciyla degil, islerini yaparken , yani Pc yi duzenlerken farkediyorlardi)

porno izlemek sakincali mi?
ben sex uzmani, bu konunun kompetani da degilim
ancak sagda solda bu hususta yazilan yazilara bakarak
bir gorus olusturmak zorunda kaldigimda
bu dunyada baska bir suru seyde oldugu gibi
bu hususta ta oyle siyah beyaz ahkam kesmenin
ne dogru be durust bir sey olmadigini kestirecek kadar bir fikir edindim.

porno izlemek kotu veya zararsiz veya iyi
burya girmiyorum , henuz bu konulari tartisacak durumda degiliz
ancak
muthis bir kurd nufusunun
biz ne dersek diyelim porno izledigi asikar.

ise ozellikle pornodan basladim
sexualitenin en tehlikeli sulari sayilabilir
(sayilabilir diyorum-cunku oyledir diyebilecek kesinlikte bir goruse sahip degilim)
bu dunyada ettigi lafa kiymet bicilen bir suru aydin bilimci sexualitenin
oyle herkesin kalidiramayacagi pornografik bazi yanlari olduguna isaret eder.

ancak bunlar netameli konular fazla derine dalmayacagim-simdilik elbette.

erotizim ise
sexualitenin daha kabul goren bir hali gibi sunulur.
belkide oyledir.
ancak kendimize karsi durust olup
yahu erotizim ile pornografinin sinirlari nerde baslar nerde biter
birini otekine gore nasil ayiririz?
sorularini sordugumuzda
bu ayrimi yaparken
cuvallayabiliriz.
bana zaman zaman erotizm, soft pronografinin eufemstik ifadesi gibi gelir.
yani gercekte fark yoktur ama-dil kullanimi ile fark yaratilmistir.
bu dunyada ayrimi kolay olmayan
ve irili ufakli manuplasyonlar icin
dilin bu hususiyeti hep kullanilir.
mesela kimya ve fizigin veya kimya ve biyoljinin de oyle kolaylikla birbirinden ayrilamayacagi alanlar vardir. bu tur alanlarda tercih cogu zaman
bu alana yaklasan kisiye ve o anki duruma kalir.
erotizm ve soft pornografide de boyle.

bunu da kisaca gectik

geldik ciplak kadin resimlerine
(tabiiki ciplak erkek resimleri de dahil bu tartismaya-
esitlikse sonuna kadar esitlik)
bunlari erotik sinyallere mi pornografiye mi yerlestirecegiz?
burasi kisiden kisiye, kulturden kulture degisir.
isi kacinilmaz bir noktaya
biyoljiye havale etmek ve ahlakin
tehlikeli sularindan siyrilmak mumnkun.
ancak bu ise biyoljik durtuler acisindan bakmak yetmiyor
isin ahlaki boyutlari buyuk.
biyolojik durtulerin ciplaklikla baska bir moda gecme olasigi var elbette.
ciplakligin bazi hormonlari faliyete gecirdigi, biyokimyayi degistirdigi biliniyor. bir suru ciddi calisma var bu konuda.
ancak bu hormon, biokimya trafigi sadece ciplakliga filan bagli degil.
her tarafi kapali bir kadin(veya erkek) resmi de biyoljik durtuleri
benzeri bicimde tetikleyebilir. kabul etmek lazim ki gogusleri veya kalcasi disarida
bir kadin resmi (veya erkek resmi de olur mu bilmem-kadinlara sormak lazim)
haliyle
-bu kadin ne kadar akilli gorunuyor, iyi bir sohbet ve fikir alisverisi yapilir,
yeni fikirler edinilebilir...
gibi bir dusunce olusturmaz
olusan dusuncenin hangi yonde seyredebilecegini de birakalim bir kenara
burda bu resmimle istemeden karsikarisya kalan kisinin haklarini dusunelim.
yani bir kadini (veya erkegi), aniden onunuzde ciplak gormek
sizin seceneginiz degilse
o mekan veya ortam (burda web sitesi) bu tur bir seyi gormek amaciyla girmemisseniz
haliyle once refleksler
sonra ahlaki -erotik vs vs tercihleriniz devreye grecektir.
bu resimler sizde
hic bastirmadiginiz veya bastirmaya cabaladiginiz bir haz
veya dupeduz tiksinti yaratabilir.
bu beklenmedik durumdan
su yada bu bicimde haz alan kisi icin pek problem yok-onlari
-nicin bir resime bakinca haz aliyorsun?
diye sorgulamak
ters sonuclara yol da acabilir.
sahicisini bulamayan bir gencin
isin sureti ile oyalanmasi da bir hak olarak telakki edilebilir.
bunu gecelim.

bu ani durumdan hosnut olmayanlari inceleyelim.
bu durumdan hosnut olmayan icin elbette problem var.
siz karsinizda bir ciplak kisi gormek istemediginiz anda
karsiniza ciplak bir kisi konuyor.
tepki gostermekte haklisiniz.
ancak tartisabilecegimiz sey
bu tepkinin sinirlari olabilir.
yani
kaldirin bu ciplak kadin resmini onumden!
diyebilecek bir hukukunuz var mi?
buna bakmak lazim.

goruldugu gibi
kurd sitelerinde onune hic beklenmedik anda ciplak kadin resmi cikan
kisilerin kisisel tercih ve durumuna gore tepkiside farkli olacaktir.
birileri o siteye asil giris nedenini unutup bu resimleri derin bir incelemey almayi tercih ederken, otekileri de baska bir makaleye gecmeyi bile erteleyip
toptann siteyi terkedebilir. bir baskasi da o resimleri olmadik yerlere tasiyarak protesto etmeye kadar isi gotrebilir.

her kisiye gore ismarlama bir dunya yaratilamayacagi icinler olcumu uzerimizde yapip ona gore elbise dikerdi-simdi bu is siradan insanlarin ulasamayacagi br lukse donustu ve kabaca hayatimizdan cikti. uzerimize elbise alacagimiz dukkanlar girdigimizde, olur a yolumuz kazara kadin ic camasiri bolgesine dustugunde
karsimizda gorecegimiz kadinlarin uzerinde gormekten hoslanmayacagimiz(veya bizim hoslanacagimiz ancak giyenin pek de hoslanmayacagi) ic camasirlari gorunce-dukkan sahibine bu yoldan cikarici esyalari nicin satiyorsunuz denilir mi? ne yapilir, sizi rahatsiz eden ortamdan uzaklasilir. dunyanin hayatin cesitliginde bizlere bireyler birakilan tercih bu bicimdedir. ortaya cikip bir suru kisi icin ortak userilmis bir projeye size uygun bir secenegi dayatamazsiniz)

donelim web sitesi problemine
burda tercih hakki once web sitesinin yurutuculerinin
ardindan da
bu secimle uyusan veya uyusmayan bireyindir
web sitesini yapan secimini yapar cinsel cagrisimlar yaratan resimleri asar.
siz bununla probleminiz varsa o siteye girmezsiniz veya o resimlerin uzagindaki mevzulara fokuslanir bu meseleyi en az enerji harcayarak cozmus olursunuz.
olaki bazi yazilari okumak isteginiz vardir.

ahlakiniz bu resimleri hosh bulmuyor
ancak seytan sizi durtukluyor da bakma istegi beliriyorsa
o zaman da ahlaki perspektifinizi, dunya gorusunuzu gozden gecirmeniz gerekir.

ben web sayfasina kadin resmi asilmasi problemini
bir yana birakiyorum-
kadinin cinseliginin meta haline getirilmesi mevzusuna geciyorum.

ne yazik ki
bu metalasma probemi
sadece bu bicimde ciplak resimlerle filan ortaya cikan bir sey degil.
bu mevzunun kokenleri cok daha derinde
oye olmazsa fahiselik meslegine dunyanin en eski meslegi denmez.
nedir kokenleri?
bu konuda ansiklopedi kalinliginda kitaplar olusturacak
ve bir ucu halen bilinmeyen derin bir okyanus gibidir
burda sohbet havasinda ancak ucuna deginebiliriz.

isin icine
biyolji
kultur
ahlaki bicimlenme
ekonomi vs vs
hatta iklim bile
bir suru sey karisir
keske is sadece ciplak kadin resimleri ve cinseligin meta haline gelmesi
kadar basit bir eksende dursaydi.
cinsellik bu kadar basit bir eksende durmayacak kadar karmasiktir.

metalasmanin cinseligin otesinde de gayet yaygin bir alani var
ve aci ama gercek
bugunun dunyasinda
her hangi bir is yerinde
modern dunya da cok fazla abartilip kutsal noktalara tasinan
bilgi uretme mekani olarak varsayilan universitelerde bile
birakin cinseligi, bedeni vs
ruhlar meta haline gelir.
ve insan varolusu ve tabiati ile
bu tur sureclerden kacinamaz
ancak uzerine dusunur
daha munasip duzgun hallere getirmeye ugrasir
evrimi de bu dusunme yeteneginden oturudur.
kultur de bu en munasibi arama macerasi ile gelisir

kurdler
(elbette bana gore)
ciplak kadin veya erkek resimlerinden huylanacaklarina

1-bedenlerine cinselik ihtiyaci dogalari geregi surulen insanin ozellikle
yeni yetme kusaklarini
bir suru vahsi yanlis garip fikirler (kultur) edindikleri porno sitelerinden uzaklastirip. cinseligi tam anlamiyla haz alacaklari ve ciseligin cesitligini guzel guzel ogrenecekleri IMKANLARI yaratabilmenin on kosullari uzerine dusunmeleri iyi olurdu.

bu problem bir ciplak resim gorunce ahlaki cercevesi sallanan ve buna da marxist jargondan apartilan metalasma yi yapistiran kisleri de anlamak la birlikte, onlara daha agir cinsel problem olarak
bir ustte degindigim bu problem uzerine dusunmelerini oneririm. aksi halde onumuzde duran kusak seks deyince aklina dunya alemde var olmasi bile imkansiz bir tomar yapayanlis fikir ve hastalikla gelecek. sadece kendi hayatini degil, hayati boyunca su yada bu olcude iliskilendigi baska hayatlari da berbat edecek bir yaratiga donusebilir ve is bir kere belli bir noktaya geldiginde o vakit de is isten gecmis olacak(allahtan hayatin icinden kurumlara vs ye bagli olmadan bu gibi hayata ters kanallara karsi bir ic direnc bir spontan mekanizmalar kumesi vardir da porno gibi gerceklikle olan alakasi cogu zaman (her zaman degil dikkat!) olmayan seylere bakan herkes ortaya seksuel frankestaynlar olarak cikmazlar. ancak isi dogaya allaha havale etmek her zaman en caresizlerin isidir ve iyi bir yontem de degildir)

2-kurdler su an gecmisteki yasamlarini bicimleyen geleneksel kulturu
terketme surecindeler. bu is ustelik olabildigince vahsi kosullarda olup bitmekte
haliyle buyuk bir nufusun eski aliskanliklari yenizamanlarin kosullari ile aniden hazirliksiz karsi karsiya kalmakta.
TV den gazetelerden ciplak kadin ve erkek resimleri firlayip
(sadece resimler olsa iyi, isin icra halinde olan versyonlari da var)
onune onune dizlilen pastoral insan ne yapar?

gecmiste bu tur bir impuls yoktu yasaminda
(en fazla yaylada ciftlesen at ve kisrak la gaza geliniyor olunabilir-benimki sadece basit bir tahmin! hic unutmam bir yaylada boyle bir durum olmustu cocuklar bagira cagira seyreylediler. yetiskinlerde (buna kadinlar da dahil) yandan yandan gevrek gevrek gulduler. nihayetinde hayvanlar aleminin bir uyesi olan homo sapiensin bu gelismis formu-yaylada talara sansur uygulamayi dusunmedi. hersey olanca dogalligi icinde olup bitti ve cor cocuk bir intercorusun nasil olabilecegi hakkinda gayet gercekci bir ders de almis oldu. kentlerde buyumus cocuklarin boyle sanslari olmadigi icin bu temel biyoljik faliyet hakkinda kir cocuklari kadar bilgi sahibi olamazlar)
ve yasami bu yoklugun yarattigi dengelerle kendi ic dayatlamalri ile bicimlenmisti.
simdi durum degisti
bu ani karsilasmayi yasayan insanlara bakan-onlarin kendi baslarina haledemeyecekleri karmasiklikta bu yeni durumlarda onlara destek olan,
onlara bilgilenme imkanlarini sunan kurum enstitu devlet ivir zivir da yok
ortada
imamlar ve camiler bu yoklukta en etkin isleyen aparat
oysa bazi problemlerin kaynaginda bunlar olabilir diye dusunenler var.
gene de hic yoktan iyidir -bir kurmunun derli toplu yaklasimi- vs
ardindan da TC devletinin irili ufakli kurumlari ve goya sivil mustemilati var.
bunlarin bize ait sorunlara nasil yaklastiklarini
kurdlerde fazlasiyla yaygin olan namus cinayetleri uzerine
yazilan tork incilerinden grmekteyiz.
bu problem
elimizde patlayacak demiyorum
coktan patlama surecine girdik bile
ancak
bu tur mevzulara gelebilecek tepkiye ragmen
(devleti yok yemeye
atla gider..... lafiyla ozetlenebilir bu tepki)
bu mevzunun
coktan ciddi ciddi ele alinmasi lazim gelir.
keske
gencleri hem egiten hem eglendiren (ihtiyac duyuyorlarsa ciplak kadin erkek resimlerine bakabilecekleri)
siteler olsaydi da
sadece tork kentlerinde degil diyarbekir de de
google taramalarinda
bilim sanat alakali kelimeler en son sirada
seks porno (ustelikte bunun suc teskil eden versiyonlari-cocuk pornosu gibi)
en ust siralarda aranan kelimeler olmasaydi.
ama durum boyle
halkimizin
ve ozellikle gelecek kusaklarin internet teknoljisini kullanis hali budur
bu mudur?
istatistiki olarak budur
hurmetler
HeK