Paylaştığın güzel bilgilerin arasına "[i]Mevlana Celaledin'in rum orijinli olduğu[/i]" şeklinde ilgisiz yorumlar yazılmasa bu yazıların doyumsuz lezzeti damak burukluğuna dönüşerek yazmama neden olmayacaktı. Mevlana'nın oğlu Sultan Veled'in yazdığı İbtida-name adlı yapıtta Mevlana'nın 1205 yılında Belh'te doğduğu, 5 yaşına bastığı 1212 yılında ailesinin Belh'ten ayrılmak zorunda bırakılarak uzun süre sırasıyla Suriye, Erzincan, Malatya yörelerinde kaldıktan sonra ancak 1221'de Konya'ya gelip yerleştikleri bilgisi son derece sıradan bir bilgi olmasına rağmen, "Orhan Pamuk'un ispatıyla rumlaşan yani grekleşen" farsça konuşan ve grekçe bilmeyen bir Mevlana Celaleddin'in varlığı da bu güya katkı yada düzeltmelerle forumda arz-ı endam etti. Canbek Hoca doğru yazıyor. Türklerin "rum" sıfatlandırması yanlıştır. Rum sözcüğü, etimolojik olarak günümüz rumenleriyle ilgilidir. Türkler yanlış olarak bu ülkeye de Romanya diyorlar. Doğrusunun Rumenia olması lazımdır. Kürtler daha doğru telaffuz ediyorlar. Grekleri ve Romalı'ları ve hatta türkleri "rom" olarak anıyorlar. Karışıklık buradan ileri geliyor. Türklerin "rumi" sıfatlandırması batı Anadolu'nun grek ahalisini isimlendirmek maksadıyla halk isimlendirmesi olduğu kadar 'diyar-ı rum' deyimiyle coğrafi tarifte de kullanılıyor. Mevlana'nın rumiliği sonuçta grek topraklarında ikamet eden mevlanayı aynı dini sıfatlandırmaya sahip diğer mevlanalardan ayırmak içindir. Kuşkusuz bu izahatları senin için yazıyor değilim. Bazı yanlış değerlendirmelerin tashihi amacıyla yazmak zorunda kaldım. Tarih bilgilerini türklerin tekerlemeleriyle yada Orhan Pamuk tarihçiliğiyle(?) sulandırmak isteyenlerin bilgilenmesi için yazdım. Bağışlayacağını umarım. Germiyan devleti ve germiyanilerle ilgili aktarımların doğru olmasının dışında kürtler için son derece değerli bilgiler. Aynı dönem itibarıyla germiyanilerin komşusu olan İsfendiyariler de kürt ağılıklı fars, beluc ve tacik karışımı, sonuçta İran menşei taşıyorlar. İsfendiyar ismi avestik spend-data'nın orta dönem kürtçesi ile telaffuzudur. Eskiden bir kürt şehri olan Isfahan ismi de aynı tarihsel kişinin ismine izafeten verilmiştir. Tıpkı kürtler gibi farslar arasında da isfendiyari kabileler var. Fars isfendiyarileri farsların ezici çoğunluğunun aksine kürtler gibi sünni akidelerini takibediyorlar. Farslarda İlam'ın dravidileriyle karışmanın sonucu olan dominant esmer tenlilik isfendiyarilerde yerini açıktenliliğe bırakıyor. Farslar, isfendiyarileri "kuhî' kabilelerden sayıyorlar. Süreç içerisinde asimile olarak farsların bünyesine iltihak etmiş olmaları kuvvetle muhtemeldir. Germiyani bahsiyle birlikte aynı dönemde varlık göstermiş İsfendiyari bahsini taraman aynı yörede eşzamanlı olarak bulunmuş toplulukların etnik orijinini daha bir netleştirecektir. Engin bilgilerinin gereği olarak "[i]bunlar devlet değildi aşiret hükümetiydi[/i]" denmesini ciddiye alacağını sanmıyorum. İncelediğin devletler aynı halktan çok sayıda aşiret içermesine ilaveten farklı halk gruplarını içerisinde barındıran heterojen özellikler arzetmektedirler. Eline, yüreğine sağlık. Saygılarımla.