kürdistan mücadelesi geçmi?i ve bugünüyle tüm olumluluklar? ve olumsuzluklar? ile eke al?nd???nda; gerek pratik zorunluluktan olsun,gerek mücadele anlay??? aç?s?ndan olsun aktif bir ?ekilde kad?n kat?l?m?n? sa?lamak zorundayd?.burada kad?n?n erkek ka??s?ndaki konumu toplumsall?k aç?s?ndali de?erlendirmesine girmek hem anlams?z hemde gereksizdir. bahsedilmesi gerekenler ?unlard?r: 1:pratik zorunluluklar:bu davada duygusal aç?dan en çok ac? çekenle kad?nlard?r.Ve ana yüre?i klasi?ini gözard? etmemek gerek elbette fedakarl?k aç?s?ndan kad?n erkeke mukayesiesine girmek yanl??t?r ama benim gözlemim kad?n daha fedakar ve cesur davranm??t?r.bu daha çok zorunlu bir kat?l?m omu?tur.ve kad?n?m?za görece bir ki?ilik kazand?rm??t?r. 2:parti ilkeleri ve dünya görü?üde böyle gerektirmekteydi k?saca. EN ÖNEMK? KONU BENCE ?U APO AÇISINDAN KADIN VE KADIN SÖYLEM?: APOda bu konuda muhakkak olumlu ?eylere sebebiyet vetmi?tir ama benim konum bu de?il aponun yaz?lar? konu?malar? ve eylemlerine bak?ld??? zaman bu hareketin kürdistan ulusal mücadelesinden çok bi kad?n hareketi oldu?u izlenimi do?uyor insanda.ayn? bu aralar apocu yay?n organlar?nda ekolojinin önde gelmesi gibi bu insan?n akl?na baz? sorular getiriyo bir davay? dalland?r?p budakland?r?p özünden kopar?p farkl? yerlere çekmek zaten azalmakta olan enerjiyi ba?ka yerlere payla?t?rmak.bir yandan uluslar aras? tüm de?erleri onlar?n temsilcisi olan ülkeleri empeyalist olarak niteleyip reddetmek ayn? zamanda o de?erleri anla??lmaz bi ?ekilde savunup krldan daha çok kralc? olup sahip ç?kmak nas?l bir çeli?kidir.kad?n? savunup kad?n? açl??a fuhu?a sevkeden 5.s?n?f muamelesi yapanlarla kad?n? kad?nlar günüde joplardan geçirenlerle i?birli?i yap?p buna kar?? ç?kan abye tc saflar?nda ça?kça bi dü?manl?k yapmak nedir i?te bunlar?n kad?n yakla??m? budur.sadece kad?na pragmatist yakla??rlar kad?nlar?m?z? ya?l?lar?m?z? en önde demokratik cumhuriyet ad?na yürütüp joplat?rlarki ömürlerini uzats?nlar.bunu fazlaca uzatman?n bi anlam? yok. en son ve en inemlisi bence he diktatörde oldu?undan daha fazla kad?n merak?na sahip olan aponun özel kad?n e?ilimidir.evet apo bi kad?n ki?ili?i yaratm??t?r ve dün ?amda istedi?i gibi kullanyordu bugünde o fedakar analar?m?z? bac?lar?m?z kah beritan çizgisi kah z?rt çizgisi diyerek genelkurmay?n direktifleri ile yürütüp joplat?yor. aponun bekadaki haremine girmekten ve kad?nlar önderli?e yak?n olsunlar gibi acaip çözümlemelerine balmaktan utan?yorum sonuç olarak kad?n? özgürle?tirme var etme ad?na ne hale getirdiklerine de?inmek istiyorum.özgürlük bireyden ba?lar bunu için önce birey olmak laz?m ve en önce beynin özgür olmas? gerek.olu?turulan kad?n tipi kürdisranda hiç bir ?ekilde dü?ünmeyen kendi karar?n? veremeyen hiç bir zaman kendi karar?n? veremeyen iradi bi tutum sahibi olmayan sadece yürüyün dendi?i zaman ne için yürüdü?ünü bilmeyen bi kad?n olu?turuldu ve isteniyor. bumudur kad?n? yada insan? özgürle?tirmek.bumusur kad?n? var etmek. kürdistan?n fedakar ve cesur kad?nlar?n?n erkeklerinin ve ülkelerinin hakiki manada özgürle?tirdi?i güne kavu?mak dile?iyle selamlar