Direkt zum Inhalt

uzun yürüyüş

Bilgi dağarcığımızda iki uzun yürüyüş vardır. Biri Mao'nun ki, diğeri Molla Mustafa Barzani'nin ki.. Birde içinde olup da farkında olmadığımız uzun bir yürüyüş vardır. Kürt milli hareketi örgütlenişini 1898 Kürdistan Gazetesi ile başlatırsak Kürt Milli Harektinin 112 yıllık bir zaman gibi uzun yürüyüşü görünür. Dünyamızda bu kadar yıllara yada bir asra mal olmuş hala kendi ayakları üzerine oturmamış milli sorunu hala orta yerde duran böylesi bir uzun bir yürüyüşe devam eden başka bir milli hareket var mı dır? Bilmiyorum. Kısmende olsa farkında olduğum tedricen bir yerlere vardığımız, lakin bu yürüyüşün bitmediği.Bitmeyen diğer şeyin kendimizi sürekli sorgulayışımız. Uzun yürüyüş uzadıkça bu sorgulamaların bilinç alanında bizlere yada milli harekete kazandırdığı yada kaybettirliklerinin neler olduğunu hala çözmeye çalıştığımızda diğer bir gerçeğimiz. Bu bilinç sorgulamalarını yaparken ne kadar duygusal ne kadar gerçekçiyiz. Öfkelerimiz, kinimiz, kıskançlıklarımız, kariyerlerimiz bu uzun yürüyüşte şüphesiz tikel ve toplumsal karekterine uygun olarak tarihsel rolünü oynuyor. Bu duygusal alanın ötesinde en önemli olanın bizi kuşatan ve üzerinde yaşadığımız coğrafyanın kendi politik dayatmalarının tanımı noktasındaki tezlerimiz; sürece müdahil olan fikirlerimiz.Milli mücadele içindeki yerimizi! tayin ettiğimizde, hala bu alandaki fikirlerimizin sorgulanması kaçınılmaz görülüyor. İnandığımız ideolojiler, tarihsel bakış açımız, siyasal savunularımız tek tek sorgulanması gerekmiyor mu? Gerekiyor. Tabi bu sorgulama düşüncelerimizden başka bir şey olamaz. Kişiliklerimizin ötesinde bu uzun yürüyüşü soluklandıracak yeni fikirler sunulmalı."Laf salatası olduk, artık icra görelim" diyenleri görür ve duyar gibi oluyorum. "-Buyrun, bizler birer lafazanık, yolunuzu kesen yok." diye sesleniyorum onlara.. Bir de tersinden "Amerikayı yeniden keşfetmeye gerek yok!" diyen var. Elin fikri ile yarin fikri aynı yarayı açmaz derler. Ortodoksluktan fayda gelmez. Hayat boyu kırmızı kaşkol takanlar olur. Se sinor'da yemin içenler vardır! Onlara bu aşkı yüreğinde taşı, aklı es geçme, derim bütün sevgimle..Bu laf dolaşmalarının ötesinde uzun yürüyüş devam ediyor.. Kuşağımız dünyanın her yerinde emekliliği önüne konmuş yönetici bir sınıf. Şunun şurasında ne kalmış ki, birşeyler yapmak için. "Gençler bilseydi, yaşlılar yapabilseydi" Fransız atasözünde olduğu gibi, tecrübelerimizin ışığında bilgilerimizi yeni kuşaklara sunmalıyız derim. Yaşanan süreci yeniden tanımlamalayız. Yürüyüş coğrafayasında yeni gördüğümüz ve değişen görüntüleri yeniden adlandırmak zorundayız.Tüm değişime rağmen bizler önce insanız. Kimliklerimiz ise tarihsel bir argüman. Değişime açık. Her Arap, her Türk, her Farslı ve her kimlik ile şimdi olduğu gibi gelecektede bu coğrafyada birlikte olacağız inancı ile yorumlamalıyız. Teorilerimizde komşusu özgür olmadıkça kendisinin özgür olamayacağı bir acıyı hiç bir milletin yaşamaması gerekir. Düşüncelerimizde eger halkların kardeşliğini kendi milletimizin özgürlüğü ile pekiştirebileceğimiz bir yol olursa ve bu güven halklar arasında tesis edilirse gelinen bu nokta bölge halklarının en büyük kazancı olacaktır. Yani biz ve bölge halklarının tamamı milliyetçilikten uzaklaştıkça Kürt milli hareketinin uzun yürüyüşü de sona yaklaşacaktır. *Daha ileri de bu konuyu derinlemesine alt başlıklar halinde ele alacağım. Sorgulamalarımı siz okuyucular ile paylaşacağım. Newroz com'un bu tartışma forumu misyonunu yerine getirmesi geleneğimizin demokratik bir zenginliğidir. Bu nedenle forum yöneticilerini

Kurtlerin uzun yuruyusu ne zaman bitecek bellidir; ne zaman ben kelimesini az kullanirsa kurtler ne zaman falan aga filan seyh deyimleri az kullanilirsa ne zaman iran kurdu ile suriye veya irak kurdu ayni cephede nobet tutarsa. nezaman kibir ve kendini begenmislik duygusunu bilincaltindan atarsa, ne zaman kurt kimligini kullanarak sahipsiz kurt insanlarini kendi cıkarlari icin calistirip,bu yolla muazzam servetler elde edenlerden bir kacinin bu yaptiklari serefsizliklerden dolayi cezalandirildigi gorulurse. ne zaman kendini aydin sayip da insanlara sonucu olmayan veya cıkmaz sokak olan ideolojileri sunanlardan uzak durursa, ne zaman modern bilimlerde olan birine basarmasi icin destek olunursa, ne zaman insanlar ailelerinin cıkarlarini ulke cıkarlarindan daha sonra dusunurse ve bunu yaparken dogal olarak savunmasiz kalir ki bu savunmasız pozısyonundan faydalanmak isteyen sahte kurt ve cıkarcılarin bu kisilere verecegi maddi veya manevi zarar icin cezalandirildigi gorulurse. ne zaman kurtler arasinda ticari iliskiler de " benim ekmegimi yedi, bizim sayemizde soyle oldu boyle oldu " terimlerini kullanmasa.boylesi minnet ve kucuk dusurucu tavirlardan dolayi tum kurtler arasinda sosyal gelisme duzeyinin dustugu ve bunun engellenmesi icin kurt ileri gelenlerin bilincli olarak onlem almasi ne zaman olursa. ne zaman gercek zamanımızın terimleri gunluk kurt aile literaturune girerse. ve daha milyonlarca boyle birlesmeyi ,sosyallesmeyi engelleyen dikkat cekmeyen ama temel sorun olarak duran bu tur hareketler kurtleri kendilerinden ve dunyadan soyutlar ve kisir bir dongu olarak devam eder

BELÊ Mamosta te jı berxwadane 112 sala û hate vê demê tû dıbejê pewîsta em lekôlîn bıkın.Belê rasta gelekî paşwaxtîyexwa nebîne peşarojaxwe nabînê.Lebelê care yekemîne dı tekôşîne geleda emırhezêk dıbeje sêrokexwa yanjî leşkerêxwa ezê tamaşekım fermô jı tera meydan. Mamosta kekecan danıştın zor çek nîyê gîrıngê em gel hev bı fermôn. EHH Mejı nîne jı ğeyrî te evbûm çendsal lı bendî te.xemlô xestır jı xwnê sora em hebın dıjmın ne zora.fıroke lı jor çox lı dora va peşmerga xwa fıdakır.bı sılavê gerım Evdıla MÊRDÎNÎ.

Brez Mamosta BAHOZ bı wafata kûrê mamêta Kek YASÎN ez nıha agahdarbûm. DI Temenekî cıwanda walatparêz û hıjekırîye gelexwa bı derbeskırına qırîza DIL JI Nevma köçkıri.ez pır xemgınım bera serê gelê kûrt û Malbata ŞAWATA sağbê.Evdıla MÊRDÎNÎ.

Neuen Kommentar schreiben

Der Inhalt dieses Feldes wird nicht öffentlich zugänglich angezeigt.
CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.