Submitted by Anonymous (doğrulanmadı) on 29 August 2008

HZ.ADEM yêzdanî KÜRD

Zerdet ARYAN

HZ.ADEM yêzdanî KÜRD idi "li ser ser û ser chavane Der chû ji yêzdanî fermane Dê herim HINDISTAN e Chend dûre, chend dirêje, chend girane Lê fermana yêzdane" .............................HZ.ADEM Degerli Newroz com. okuyuculari Yukaridaki kürdce yazili dizeler bizzat Hz. Ademe aittir.Ben özünde bu kisa bilgileri shîrîn kürdce ile yazmak isterdim.Ama kürdistanin kuzeyli aydinlari yazim alaninda türk somürgecilerinin etkisinden kurtulmadiklari icin bir kesim kurdistanî yazarlarimiz yapay türk dilini kullanmak zorunda kaliyor.Özür dileyerek konuya dönüyorum. Kurd ve Kurdistan tarihi insanligin tarihi kadar eski olup( ki milyonlarca yili kapsiyor) medeniyetllerin ve insanligin beshiginin Kurdistan oldugu chogu Tarih bilginlerinin ortak fikridir.Gercek anlamda cennet(Arapca can,yasam bagislayan ,veren anlaminda) olan Kurdistani özellikle talanci ve vahsi türk ,Arap ve hain firs sömürgecileri viraneye cevirdikleri gibi kadim kurd milletinin yarattigi medeniyetleri ya yok ettiler yada calip kendilerine mal ettiler. Bunun en bariz Örneklerinden birini bundan bir müddet önce Newroz com. da kurdce yazdigim ve her kesin rahatlikla tesbit edebilecegi kendisi Kurd êzdî olan Hz. Birahîm in 4000 yil önce arap v.b. vahsi kavimlerin günahsiz cocuklarini sözde tanrilarini(Ticaretle ugrasan ve arap cöllerinden gecmek zorunda kaldiklarindan yüzlerce puta tapan vahsi araplarin baskinlarini dizginlemek icin yetistirdiklileri muhammedin vasitasi ile islam yani sinirlida olsa islah etme) razi etmek icin etme ugruna kesmelerini önlemek icin yaptigi dahiyane ve humanist devrimle sayisiz gencecik körpe bedenleri mutlak ölümden kurtardigi icin buna cejna jîyanê xani yasam bayrami demisti.Gercek bu iken hirsiz arap 2000 yil sonra kurdün yasam bayramini calarak bütün islam(yani araba boyun egen tüm milletleri) alemini hala kandirabilmektedir.Burada artik sorun arap sorunu degil milletimizi bu cöl hirsizinin egemenligini halkimiz üzerinde pekistiren bilincli bilincsiz kurd "Ulema"sinin yanisira kurd aydin tabakasidir. Düsmanin yüzyillardir halkimizin varligina karsi yürüttügü (türk ,ve fars sömürgecileride bu kurd kiran zehirli kilici da kullanmaktan geri kalmiyor) kök kazima operasyonu olan bu tür ölümcül gercekler(fiziksel katliamin daha beteri kültürel katliamlar) orta yerde dururken kurd aydinlarinin birbiri ile kavga yarisina girmelerine bir türlü olumlu anlami olabilirmi diye hep kendime soruyorum. Aydinlarimizin diger bir eksigide kültürel katliamlardan kurtulabilmis cok nadir bazi tarihi olaylarin toplumsal iliskilerini ve neticesinin irdelemeyip varsayimlara yada mitolojiye dayandirmalaridir.Bununda en bariz örneklerinden birisi Newroz dewrimi digeride zerdustin yêzîdîlikle ilgili izahidrir. Newroz devrimi ile ilgili izah neredeyse siradan bir masal derekesine düsürülüyor. tabi düsmanlarimiz bukonuda sistemstik ve kesintisiz bir dezenformasyon savasini yürütüyorlar. Buna bir misal ortacag karanlik humeyni rejimi 90 li yillarda dogu ve güney kurdistanda diger yalanlarin yanisira newroz la ilgili yaptirdigi propagandanlarin bir tanesinde Dehaq in aslinda adil bir hükümdar , Kawa nin ise vahsi adalete baskaldiran bir eskiya olarak tanitiliyordu.Tirkonun bu konuda son yillardaki yaptigi ataklar gibi. Gelin görün ki bu konuda kürd aydinlarinin cogu bilincaltinda yanlis bir tutum sergilemektedir.Sorun oldukca bariz ve tarihi toplumsal bir olaydir. neden? 1- Eger asur denen bir imparatorluk varsa ve ta israile kadar yayilip her tarafi yakip yikmis ise( ki öyledir) bu bir tarhsel olaydir. 2 bu kanli imparator kurdistani tam bir cehenneme cevrdiginden bunun söylenti veya mitoloji ile alakasi ne Bu kadar örgütlü ve gaddar bir imparatorlugu birisinin gidip tek basina yenmesi,imparatorlugunu yagdan kil ceker gibi yikmasi bir az masalvari olmuyormu, ki tüm tarihciler asurun yenildigini yaziyor Bu imparatorluk ancak disiplinli ve düzenli bir askeri gücle dize getirilebilinir.Ayrica Kawanin demirci olmasi bu anlamda uydurulmus bir masal. cünkü kendisi daha m.ö 625 yilinda kurd kirali oluyor,diger asiretleri birlestiriyor,asurdan zarar gören fars, beluci ve asuri kesimle bir nevi pakt olusturuyor. hazirliklar ve ittifaklar pekistirildikten sonra paktin baskomandani olarak asura karsi savas aciyor ve m.ö 612de kanli dehaq saltanatini bu sekilde yerle bir edip bilinen newroz devrimini gerceklestiriyor.Insan kendisine su soruyu sormadan edemiyor. Peki aydinlarimiz mitolojik bir söylentiye indirgedikleri newroz devrimini bir kenara birakirsak nasil oluyorda hemen ayni olayin akabinde Med imparatorlugu kuruluyor.Bu da aydinlarimizin kendi ülkeleri ile ilgili tarihsel ve kültürel olaylara ne denli kafa yorduklarini gösteriyor. Tarihcilerin bazilari o dönemi anlatirken med kirali kawaksardan bahseder. Iste o kawaksar degil KESRA nin oglu Kawa dir. Gelelim zerdüstin izahina Bir ckok kurdistani cevre yêzîdilerin zerdust oldugunu ileri sürebilecek kadar yanlis bir pozisyona düsüyorlar. cünkü zerdustun kendisi anne ve babasi êzdî olan bir aileden dogdu.Halbu ki kutsal kitab cilwe daha hz. Nûh dan önce yazili idi Zerdust Semso`nun oglu,Fêzarîshtin oglu,Arîkird oglu, hemo ziryan in oglu.Hecîs, bapîrin oglu,Düser in oglu, menûcer in oglu semsîler( günese tapanlarin) in ailesindendir.Anasini adi doxdî idi. Kendisi büyüdükten sonra tek bir tanrinin( xweda) nin hem iyiligi hemde kötülügü yapmayacak bir mizacda olduguna inanmis zamanla ancak iki tanrinin yani iyiligin ve kötülüklerin tanrisi oldugu( Ehrîman û hirmiz veya Ahûramazda) inancini beyan etmis, böylece êzdaniligi terk edrek kendisini peygamber olarak ilan etmistir. Dinlerin coguna göre insanlar( Kavimler) hz. adem ve esi hawa nin soyundan geliyor. Peki sormak gerekir. Adem ile Hawwa nerde , dünyanin hangi yöresinde yasadilar. hangi dili konusuyorlardi, v .s. Bildigim kadari ile su ana kadar her hangi bir halkin adem ve hawwa bizim soydandir diye bir iddia ileri sürmedi. halbuki kendileri Laleste yasiyorlar di ve yezdanperestlerdi. Hz. Adem yêzdîligi yaymak icin hindistana gidiyor. Gitmeden önce amaci ve yolculu ilgili asagidaki siiri kurmancî sivesi ile söylüyor. Liser ser û ser cavane dê herim hindistane cend dûre, cend dirêje , cend girane Lê fermana yezda ne Tavê daye cîyane sor û zer bû ezmane dê herim ji van cîya ne ji Lales û însyane kanîya sipî xwes dermane Behesta din Lales e Ciqas hund wek xwose bi gul û avû wushe baxcwyekî birewse bi nêrgiz û binefse Dê ji Zahîdî dûr kevim Dê hûrî bêlim ,bihêlim rastî baxûy lê wefhim Hewce girî de hovim serendîb nerm û germ ey bax û zar û mezin tu hindê xwesikî bo min bi fêqî û dexl û erzin bi hêjîr û tirî ûhêrmî û din bi mî û pezû bizin Burada ismi zikredilen Zahîd yada (shahîd) torunlari Anûsh, qinaan (kenaan),mihalêl yard,exnûh, mitûsax, Lamek,Nuh un cocuklari sam, ham ve yafîbî idiler.Yêzîdîler kutsal kitab Cilwe Yi tawus î meleke hediye ettiler. Adem ile torunlarida Nuh un babasi Lamekin zamanina kadar kutsal kitab cilweye riayet ediyorlardi Nuhdan sonra mishefa reshe riayet edildi. Yezdan kurda biparêze ZERDEST ARYAN 11.05.08 î zayînî 68 okuma

Değerli Hocam, Muhammed Arap olur da Adem näye kürt olmaz? İsa yahudi olur da Adem niye kürt olmaz? Yahudi Lenin rus olur da Adem niye kürt olmaz? Arnavut Kemal türk olur da Zerdüşt niye kürt olmaz? Timur türk olur da Zerdüşt niye kürt olmaz. Süryani Abdo kürt olur da Adem niye olmaz? Hepsinin devleti var. Kürtlerin yok. Kürtlerin Salahaddin'i vardı. Hilafet askeri, hilafet'e sadık komutan Salahaddin... Milletlerin kurtuluşa giden yolu kendine güveni pekiştirmeye yönelik bu türden hikayelerden start alır. Hikayenin tersinden okunması ünlenmiş şahsiyetlerinin kökenine dair esatiri evvelin sömrügecilere ait yorumlarının reddini içermektedir. Burada bir olumluluk var. Her olumlu olan aynı zamanda bilimsel olmayabilir. HeK, bilime ve bilimselliğe verdiği önem gereği olmaz böyle şey derse haklıdır. Milletleri kurtarmak politikanın görev alanına girer. Yükseltmek ise bilimin konusudur. Kurtaramadığınızı yükseltemezsiniz. Bir toplumu şekillendirdikten sonra kurtarmanın tarihte örneği yoktur. Bilimde yeri de yoktur. Ancak kendi dinamiklerinizin gelişme seyri önündeki engelleri kaldırdığınzda kendi ayaklarınız üzerinde durmanız ve kendi ihtiyaçlarınızın yönelendirmesi eşliğinde şekillenmeniz şansı vardır. Aksi görüş toplumların gelişme kuralına aykırıdır. Yabancı egemenliği altında kendi hususiyetlerinizi devam ettirmek tahtında şekillenemezsiniz. Ancak yabacıların beklentileri ve çıkarları doğrultusunda şekillenmeniz sözkonusudur. Bilimle poltika karıştığı zaman kurtuluşa giden yola kendi elinizle telörgüler döşemiş olursunuz. Bırakınız yabancı esatire başkaldırılsın. Sonuçta hikayedir. Hikaye de lazımdır. Yabancıya ait olandan kurtuluş ve reddediş toplumsal yaşamın ve sanatın her alanında gerçekleştirilmek zorundadır. Kürtlerin kendi versiyonlarını oluşturmaları kaçınılmaz bir zorunluluktur. Hikaye lazım, yorum vacip, bilim farz. Farzın gereklerine icabet lazım olandan hareketle başlar. Dinamikleri parçalanarak yürümesi engellenen bir millet yürümeye başlamadan sıçrarsa yere düşer. Fizik kuralına riayet. Hürmetlerimle.

Degerli arkadaslar Kurdistan ulkesi ve halki medeniyetin (insanin insan olma olgusunun) yeserdigi topraklarin sahibidir. Degil Hz Adem, Allah fikri (felsefe, teoloji ve diger temel bilimlerin) bile ilk defa bu topraklarda yesermis oldugu hakikati ile karsi karsiyayiz. Cok uzatmiyacagim. Sadece Kurt dili uzerinde bir ornek verecegim. Sizce neden firsatci ve irkci TC Turk Dil ve Tarih Kurumu Gunes Dil Teorisini ortaya atti? Turk Dil ve Tarih Kurumu elemanlarinin bu teorinin abc´sini dusunecek kadar zeka ve yetenek sahibi oldugunu mu dusunuyorsunuz? Asla!!! Bunlar zeka ve anlayista sifirin cok altinda seyreden ilkel ´insanlar´dir. Bunun icin nayloncu (taklitci) turk kulturel sekillenmesinin dusuk randimanli konumu bellidir. Hakikat ise suydu: Bunlarin gozunu Kurdistan ve Kurt halki acti. Koklu ve zengin Kurt kulturel degerlerini KENDILERININMIS gibi gosterip bu temel uzerine yeni, ustu kapali fakat tamamen taklit olan cikislar yaptilar. Ben Kurt Dilinin TTK´unun yaptigi sekliyle butun dunyayi kapsayacak bir Gunes Dili oldugunu soyleyemem ama, emarelerini, bellirtilerini cok rahatlikla elde ettigimiz delillere dayanarak, Kurt dilinin sadece buyuk bir dil degil, ayni zamanda, basta bugunku Farsca olmak uzere, Arapca ve Sanskrit dillerinin temelini olusturdugunu iddia edebilirim. London´da cikan NATURE adli ilim dergisinin Guz 2003 sayisinda bu konuda yayinlanan bilimsel arastirmayi okuyanimiz var midir?

herkse merhaba yanlis zamanda yanlis ata oynayan dunya alame kepaze olabilir. KF nin elestirisinde sozu edilen guveni parcalanmis ahaliye guven asilama isinin 21 yuzyilda baska yontemleri olmali. nedir? ben sen o degil

ben sen o degil hep birlikte buralarda veya baska mekanlarda tartsia tartisa toplumun uzerinde bicimlendigi ilerledigi dinamikleri verilerlerle yorumlarla ortaya cikara cikara bu cagda hangi yontemlerin ulus olusturmakta ise yarayacagini gelecek olusturmakta ise yarayacagini hep birlikte bulacagiz (bu paragraf yanlislikla silinmis) devami da oldugu gibi kusura bakmayin

[i]"London´da cikan NATURE adli ilim dergisinin Guz 2003 sayisinda bu konuda yayinlanan bilimsel arastirmayi okuyanimiz var midir?"[/i] Sayin Eliye Remi merak ettim ve baktim ancak Nature dergisinin "Guz 2003" sayisinda Kurdler hakkinda herhangi bir makaleye rastlamadim. Bildigim kadariyla Nature dergisi tabii bilimler alaninda yayinlar yapar. Dil Bilimi ve arastirmalari Nature'in uzmanlik alani disarisinda kalir. Belki de yaniliyorumdur. Oyleyse daha simdiden ozur dilerim. O bilimsel makaleyi okumak icin meraktan catliyorum. Eger sizde sozkonusu bilimsel arastirmanin daha net bir referansi veya citation'i varsa ve bunu foruma asabilirseniz cok memnun olurum. Benim su anda Nature'in internet sitesinde Haziran 2001 ve Haziran 2005 tarihleri arasinda 'kurd*' anahtar kelimesini kullanarak vardigim sonuc su: http://www.nature.com/search/executeSearch?sp-a=sp1001702d&sp-sfvl-field=subject|ujournal&sp-q=kurd*&sp-p=all&sp-s=0&sp-c=100&sp-q-min-15=20010601&sp-q-max-15=20050631&sp-x-15=pubdate_ymd Bunlarin icerisinde "Guz 2003" tarihine, konuya ve cografyaya en yakin olarak Pakistan'da yasayan etnik guruplarin proteinuriasi ile alakali bir makalede kisaca Kurdlerin ve Balucilerin birbirlerine yakin guruplar oldugu soylenmekte ve kaynak olarakta 1986 yilinda yayinlanmis bir kitap gosterilmekte: "[i]The Baluchis are closely related to the Kurds, and both groups migrated from Syria over 2000 years ago. The Kurds moved to Iraq and Turkey, and the Baluchis to the area that now constitutes the province of Baluchistan18.[/i] 18. BANUAZIZI A. The State, Religion, and Ethnic Politics:. 1986; Afghanistan, Iran, and Pakistan 1986, Syracuse, Syracuse University Press." http://www.nature.com/ki/journal/v64/n4/full/4494037a.html#bib18 Yardimci olabilirseniz cok memnun olurum. Selamlar Shexmus Amed

[url=http://www.nature.com/search/executeSearch?sp-a=sp1001702d&sp-sfvl-field=subject|ujournal&sp-q=kurd*&sp-p=all&sp-s=0&sp-c=100&sp-q-min-15=20010601&sp-q-max-15=20050631&sp-x-15=pubdate_ymd]Nature sitesinde "kurd*" anahtar kelimesi kullanilarak yapilmis arastirmanin linki yeniden[/url]

selamlar sHx sen yazdiktan sonra ben de Nature ( tum dergilerini) aradim anahtar sozcuk olarak Kurds kurdish language vs bir suru kombinasyon da kullandim. yukaridaki konuyla alakali hic bir sey cikmiyor. sadece 2003 de degil-tum arsivde bizim tartistigimiz mevzu ile alakali bir sey yok. hem nature hem science indexi benim e-mailimi geliyor ve iceriklere hizla goz atarim-boyle bir sey elbette gozden kacma olasigi olsa bile -farkeden bir kurd cikardi. usenmeden Science da da bu mevzuda tarama yaptim-orda da yukaridaki mevzu ile alakali bir makale-haber-kisa not yoktu. ancak bir suru gozden kacmis malzeme cikiyor ve daliyorsun icine baska mevzularin. bu aramalar hep boyle, bambaska mevzulara alip goturuyor insani. seni arada bir de olsa buralarda okumak iyi oluyor. en azindan irtibat kopmasin. neseli ve saglikli gunler HeK

merhaba Kenan bu tur yaklasimlara itirazim bunlarin bilimsel filan olmayisi degil benim her hipotezim illa bilim milim kriterine gore bicimlenmiyor. bilimselikle kalkip oturusak ulus konseptine bambaska bakmak da icap eder. bu dunyadaki bir tomar problemi cozmek icin illa bilim filan da gerekmez. tam tersi yillardir agzindan bilim bilimsellik lakirdi dusmeyen kisi ve zihniyete karsi uyanikliga davet eden o kadar yazi yazdiktan sonra, dogrusu benim sanki tek kriterim bilim-bilimselik mis gibi algilanmam beni uzuyor. yok oyle bir sey. uluslar icin raf omru uzun olan mitolojiler yeni mitolojiler filan munasiptir. ancak her donemin kendine ozgu zaman uygun mitolojisi vardir belki. su cagda dis dunyanin bunca ic dunya oldugu bu donemde dis dunyaya elinde adm palavrasi ile ulus olusturani tefe koyarlar. daha munasip yollar denemek lazim. modern vagin PR malzemeleri turuzimde kullaniyor guneyliler de bunu yapmaya ugrasiyor Garden of Eden palavrasi icin dunya alem kuzey mezopotamyayi uygun bulmus kurdler de uyaniklik varsa bu hazir mitolojiyi kullanirlar. isi adem kurddur hafifligien sokmadan mekanin kutsaligina vurgu yaparak hazir alicisi olan bir malzeme bu. ayrica bizim ulkemiz tarim devriminin ve hayvan domesticationun merkezi. bunu da kullanmak varken isi adem kurddur (ustelik de yezan kurdu imis!) turu lakirdilara vurmak bu gunde yasayip bu gunun dinamiklerini kavramamis olmak demektir. yatiriminin gelecege -genc kusaklara yapmayan eskir hurmetler HeK

Keko welleh ben bilmiyem ka Adem kurd midir yoxsam ezdi midir U nedir / Le ebdilah diyidi waxti evvel ku Ibram Rihali olip, kendileri de o soyden gelmis oldixlaridir.Hetta diyidiki aha bacim hewa o soyden gelenin adini u adresini almistir. Qenetime gore Osmen de deyidi ki ebdillah yalan soyliy biz ane terefinde suryani olip Merdin mintiqesinden Rihaye tevecuh etmisiz. Ecebe ben de Edemin soyinde geliem desem mi demesem mi ?sorim sedec bu olup Axura Mezde seni qorisin Zerdest u Ehrimenin serinden u Ebdi ninkinden de. Silalmetle qurban/

Aryan iyi yoldadır Kenan Fani doğru söyler Her milletin oluşumunda Aryan'ın işaret ettiği anlatımların rolü tartışılmaz hikaye, masal, rivayetlere yüklenen anlamlar farlılıklara işaret eder toplumların güven pınarları olur kendine güven bunun üzerine şekilenir toplumları şekilendiren unsurlar bir yerde bunlardır Kürd toplumun diğerlerinden farklılığı bu güne dek ortaya çıkarılamamışsa Kürd aydın ve siyasetçilerin eksiği Kürd tarihinin derinliğine inilmemiştir orada saklı hazineler gün ışığına çıkarılamamıştır dahası gün ışığına çıkarılmadan Kürd'e ait ne varsa başkalaı ya sahiplenmiş, sahiplenecek gibi değilse yakıp, yıkılmış, külleri fırata akıtılmıştır Newroz Com yazarlarından bir arkadaşların Spartaküs'ün Med beyi iddiası Türk Alpaslanın Kürd beyi Yusuf tarafından öldürüşü Kürd millet tarihinde kilometre taşları bunlar ne kadar tartışıldı bilince çıkarıldı Selahattini Eyubi ne kadar Kürdlere mal edilebildi edilebilinirse halkın bilincinde canlı birer idol edilirse fena mı olur Said-ı Kurdi'nin Türk-islam sentezcilerin elinde Kürdlere karşı nasıl bir silaha dönüştüğü orta yerdeyken Adem'in, Hava'nın, Nuh'un Kürdlüğünün gün yüzüne çıkarılması kime zararı olur? Bu konuda İsrail Oğullarının üstünde yükseldiği rivayet incelenmeye değer Yahuva Şahitlerinin çalışması gıpta ile takip etmek önemlidir dahası herkesten öte Kürd milletinin kendine güvenini sağlamanın olmasa olmaz meselesi önümüzde duruyor bu da diğerlerinden farklılığını ortaya koymakla, kendine övünç payı çıkarmakla olur bunu bilimin ıvır zıvırı ile izah etmenin ahlakçı boyutun fetiş hale getirmenin alemi yok tüm milletlerin gelişim süreçlerini alın inceleyin bu tür girişimlerin, çalışmaların ortaya koyduğu övünç, kendine güven toplumsal gelişim sıçramaları sağlıyabilmiştir keşke Aryan arkadaşımız yazdıklarını detaylandırabilse, derli toplu bir teze ulaştırabilse ne güzel olur köklerinin peşine düşmeyenler kayıp milletlerdir

Kurd tarihi? arkadas tarih nedir once onu bellemek lazim. mitoloji ile tarihi karistirmamak lazim mitoljinin elbette toplumlar uzerinde cok onemli rolleri var(di) bir parca halen de var ancak israili ortadoguya tasiyan belki mitoloji idi amma velakin onu orda tutan yahudi diasporasinin dunya aleme gosterdigi olaganustu ticari bilimsel sanatsal CABALARI dir bunlar oldugu icin bir avuc israil ortadoguda dunyanin en guclu toplumunu-ordusunu-sistemini kurmus bunlara sahip oldugu icin bir avuc yahudi spanick italyan ermeni vs vs nin yapamadigi kadar US in ic dinamiklerinde de etkin olmus yoksa MASADA hikayesi ile (israil devletinin olusturulmasinda onemi rolu olan efsane-isteyen sagi solu karistirip bunlari ogrenir!) veya vadedilmis topraklar palavrasi ile israili ayakta tutamazsiniz siz hala orta cagda tas derinde mi yasadigimizi saniyorsunuz? adem palavrasiyla guven insa edecekmis bir tanki topu cavusu gorunce nasil kolay tuzla buz oluyor o guven gore gore duya duya bilyoruz bu da kurd yakin tarihidir iyi is becermek isteyenler once ogrenmeye caba sarfetmeldir. HeK simdi gene ukelaya cikacak adim varsin ciksin cehalet pencesinde israrla kalan milleti ya kurtlar ya da abdo adli manyaklar kapar parmaginda cevirir. benden uyarmasi keyif te secim de sizin

INANINKI BIRAZ DAHA KARISTIRIRSANIZ,dünyanin olusumunda kürdlerin yer aldigini iddia edeceke kürd bilim adamlariyla karsilasacagiz. iyisimi ben bexdanoz tarlasina dogru gideyim,ve tarlayi sulayayim,ne olur ne olmaz. insanoglunun babasi adem oldugu icin,ademin kürd oldugunu iddia edebilirsiniz,cünkü kürdlerde insanogludur. ama ayni zamanda bütün insanoglunun babasi oldugu kabul edilen adem baba,kürd oldugu kadar ,arapta olabilir,acemde olabilir,tirkte olabilir. ma ademin döneminde irk olgusu varmiydi.?obuda ben bilmiyorum. hey mala we ,yavas atin civcivlerde yesin. abartinin fazlasi insani rezil eder,bexdanozun fazlasi insani vezir eder,buyrun bexdanoza gelin,fazla adem baba ile ugrasmayin.

Bir yerde okumuştum ve tam hatırlayamıyorum, Orada kutsal kitabın anlatımına gore; rivayet edilir ki, Kürdler cin soyundan olup, millet olmaya nemukader bir topluluktur. Wey benim köse sakalıma, wey ki wey...! Kürdlerin mitolojik değerleri oldukça çoktur, önemli olan onu bulup halka sunmakta... esas eksiklik bu. Mitolojik değerlerin milli şekilenmede oldukça etkili bir rolu vardır. Bazil Nikitin, Kürdler kitabında bir miteolijik anlatımda bulunur. Araplara dair olan bu mitoloji de; Tanrı, insan yaratırken bir sefa toplantısında ve çamurdan bir insan heykeli yapar ve fırına sürer. Fakat, zewqu sefada unutur.Gidip baktığında, simsiyah bir yaratıkla karşılaşır. İkinci defasında; yaratığını görmeye giderken zamansız gitmiş olup, bembeyaz heyekelle karşılaşır ve onu da def eder,beğenmemiştir. Üçüncüsünde; zamanlamayı iyi yapmıştır ve gittiginde; ne beyaz ne de siyahtir, esmerdir yarattığı, makbul ve mükadestir.Arapların da atasıdır. Rivayet odur. Avrupalı; ikinci yaratığının ataları,birincisinde ki de, afrikalı zencilere atfedilmiştir. Irkçı motifleriyle beraber bu mitolojik anlatım; arap milliyetçiliğinin de anlatımıdır. x Ve yene rivayet edilir ki, bir türk Muhamedin yanına gider ve giderken de kapıdan adımını atar atmaz, secdeye gelerek; yağcılığı çağrımlaştıran bütün kelimeleri bir bir sıralamıştır. Ey uluların ulusu Muhammed ,ey tanrının en iyisi Muhammed, ey yaradana altın söylem Muammed, Ey yaradanın nurunda yoğrulmuş müstesna adam Muhammed vs vs. Muhamed dinler maruzatını ve gidebilirsin der. O gittikten sonra ; döner ummedine der ki; bu türkler ne kadar da yağcı bir kavim. İkincisinde; Kürd dayanmıştır kapısına Muahhamedín ve daha kapıda iken , yüksek sesle ; oooo Ape Mıhemmed tu lı mal i.( Ooo Muhamed amca evde misin?) Tu cawayi ape Mıhemmed...( Nasilsin Muhammed amaca) Hal U ahwal çaway e ez heyra( halin ve ahvalin nasildir...) der ve sohbetini sürdürür. Ama gittikten sonra da Mıhemmed in beduasına uğramıştır; ’Umarım, kürdler murad almaz ’diye. Bu da yine Kürdler kitabında mevcut. Bunların hepsinde alıncak ders veya milletleşmenin betonunda harç vardir. Mitolojik kavramlar sadece pozitif yaniyla anlatimaz, negatif olarak ta sunulur ki bir ibret i alem olsun, ders cikarilsin ve ayni hatalara neden olmasin. xxx Rivayet edilir ki , kürdler Mêrdin mıntıkasına Dara bolgesine gelir yerleşir. Öncelikli kavgaları; vahşi hayvanlarladır. Bu hal edildikten sonra da Kürd miri yaşamda adaleti tesise yönelir. Suçluların yargılanıp ceza edildiği bir sistem kurar. Cezalıları, cezalarını çekmek için zindana atar. Fakat, her sabah zindana gidildiğinde suçlunun ölüsüyle karşılaşırlar. Mir, veziri Reşo ya emir verir ve der ki; “ Reşo bu reva değil. Suçlu cezasını zindanda çekerek tamamlamalı, ama her zindana attığımızın ölüsü ile karşılaşıyoruz, git ve bunun sebebini öğren.“der. Reşo bu işle meşgulken; Mir, Reşo nun evine gider ve Rewşe yi baştan çıkarmaya çalışır. Rewşe, Mir'i oldürür ve kolunu alarak zindan yolunu tutar. Zindanda ayak sesi duyan Reşo, kim olduğunu söylemesini ,sölememesi halinde kendisini öldüreceğini söyler ve bu çağrı üzerine, Rewşe elindeki Mir' in kolunu Reşo' ya doğru fırlatır. Reşo, karanlıkta atılan nesneyi havada yakalar ve bakar, bunun bir insan kolu olduğunu görünce sese doğru gider... Rewşe ile karşılaşır. Rewse , mesele bir bir anlatılır... ve bu mitolojıde anlatlmak istenen de; Kürdler, biribirine ihanet ettiği sürece Murad alamıyacak ve onun ızdırabıyla yaşıyacaktır. Riwayet budur efendim... Uzadı, ihanetsiz günler dileğiyle,efendim...

el oglu bizi soyle anlatiyor ve dunya alem de yaziya doktukleri icin onlardan bizi okuyor Firdewsi (935-1025 AD) Shah-Name ... "Thus fed the serpents, and in every month The cooks preserved from slaughter thirty youths. And when the number reached two hundred saved Provided them, the donors all unknown, With sheep and goats, and sent them desertward. Thus sprang the Kurds, who know no settled home, But dwell in woollen tents and fear not God. " ...ve bunlardan Kurdler turediler onlarin payina daglar ve coller dustu ki onlar ev mekan sahibi degildir yunden cadirlarda barinirlar yureklerinde tanri korkusu tasimadan.. (bu benim yorumumla sensitiv tercume oldu-sadece son bolumu) evet onlarin payina daglar ve coller dustu bugun de kerkuk de payimiza gene daglar ve coller dusurmeye cabaliyorlar bugun yureklerinden fazlasiyla tanri korkusu ilavaten abdo korkusu ilavetten tork askeri korkusu ilavetten kadinlarinin namus korkusu korkusu allah korkusu dusmus durumda ve biz bu korkular ile ugrasacagimiza payimiza gokten ve yerden en guzelini dusurmeye cabalayacagimiza muhammed isa musa korkusu yetmez mis gibi kemal korkusu sunnetci korkusu az gelmis gibi apo korkusu da buyutu¨buna bir de adem ilave etmekle mesguluz sonra da donup utanilacak seyle boburleniyoruz-yakiniyoruz 40 kusur milyon ile devletsiz bir halk olmaklan beyler (ortada henuz hanifeden baska bayan gorunmedigi ve hanife nin bizim tavsiyelerimize ihtiyaci olmadigi icin simdilik sadece beyler) adem hikayesi veya daha makul mitolojiler tamam olsun ancak saginda solunda ustunde altinda somut somut somut bir seyler de olsun! herkese hurmetler neseli ve saglikli gunler HeK

Yeni Yorum yaz

About text formats

Düz metin

CAPTCHA This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.