Newroz

Goran Hareketinin Tecr�besi �zerine

25 Temmuz 2009 tarihinde yap�lan Kürdistan Parlamentosu seçimleri esnas�nda yeni bir siyasal aktör Kürdlerin siyasal ya�am�na girdi.

Bu siyasal aktör, Goran hareketidir.

Daha önceleri bir çok Kürd ve yabanc� siyasal gözlemci Güney Kürdistan'da Hamas gibi bir islami hareketinin ç�kabilece�i iihtimal� üzerine duruyorlard�.

Çünkü, Güney Kürdistan'da ciddi bir siyasal islami ak�m var.

Bilindi�i gibi KDP ve YNK aras�nda çat��malar�n oldu�u, Güney Kürdistan'�n bölündi�ü dönem, herkes iki parçadan söz ediyordu.

Asl�nda Güney Kürdistan çat��malardan sonra 3 parçaya bölündü. KDP'nin ve YNK'nin hakim oldu�u alanlar�nda d��nda, daha sonra �slami Hareketin denetim sa�lad�� bir ba�ka bölge ortaya ç�kt�.

Hewraman m�nt�kas�nda yo�unla�an bu islami yap�lama �ran'dan ciddi yard�mlar al�yordu.

KDP ve YNK'nin bu bölge üzerine hiç bir etkileri yoktu. Daha sonra Irak iç sava��ndan önemli bir rol oynayacak Zarkawi gibi bir çok „Afgan Araplar�“ da bu bölgeye ak�n edip yerle�tiler.

2003 y�l�nda Amerika'l�lar�n yard�m�yla bu bölge kontrol alt�na al�nabildi.

Fakat, Güney Kürdistan'daki �slam hareketler içinde baz� güçler süreç içinde kendilerini yenilediler ve Mela Karker gibi Bin Lad�n'� „islam dünyas�n�n alt�n tac�“ pozisyonundan uzakla�t�lar.

Komelay �slami ve Yekgirtuyi �slami Kürdistan gibi olu�umlar „Kürdistani �slami“ diyebilece�im bir diskursla Kürd siyasal ya�am�nda belli a��rl�klar� olan yap�lar olarak yerlerini ald�lar.

Bu güçler Ba�dat ile Kürdistan aras�ndaki sorunlarda her zaman Kürdistan Listesi ile birlikte Kürdlerin ulusal taleplerini seslendirdiler.

Kürdistani �slami olu�umlar, sürekli olarak güçlendiler.

��te 25 Temmuz 2009 y�l�nda yap�lan Kürdistan seçimlerinde Goran Hareketi bu hareketlerin yükseli�ini durdu ve KDP ve YNK iktidar�na tepki oylar� Goran'a yöneldi.

Asl�nda Goran Hareketinin ortaya ç�k�� çok enteresan bir olayd�r.

Bilindi�i gibi 2007 y�l�nda YNK içinde „reform ve yolsuzluklara“ ili�kin bir dizi tart��malar yap�l�yordu. O dönem YNK'nin „örgüt seçimleri“ vard�. Naw�irwan Mustafa ve yanda�� olan bir kaç politbüro üyesi örgüt seçimlerine „reform ve yolsuzluklara kar�� mücadele“ �iar� girdiler.

Fakat, Naw�irwan ve ekibi YNK Örgütü için ciddi bir yenilgi ald�lar. O zaman Kosret Resul'un ba��n� çekti�i grup birinci, Mam Celal'�n ba��n� çekti�i grup ikinci ve Naw�irwan'�n grubu ise 3. oldu.

Mam Celal'�n yard�mc�s� ve ondan sonra YNK'nin Genel Sekreteri olaca�� gözüyle bak�lan Naw�irwan, örgüt içindeki seçimlerde yenilgiyle ç�km��t�.

Belli bir dönem sonra Naw�irwan Genel Sekreter yard�mc�l��ndan ve YNK politbüro üyeli�inden istifa ederek „Kompanyayi Ü�e“ adl� bir bas�n yay�n kurumunu kurdu.

„Kompanyayi Ü�e“nin Türkçe anlam� „ Sözcük �irketi“dir. Mam Celal bu kurum için Naw�irwan Mustafa'ya 10 milyon dolar veriyor.

Naw�irwan süreç içinde YNK'ye mesafe alarak ba��ms�z hareket etmeye ba�lad�. „Rojname“ adl� bir gazeteyi ve KNN adl� bir televizyonu devreye soktu. Fakat YNK'ye mesafe almas�na ve sert ele�tiriler yöneltmesine ra�men Güney Kürdistanl� bir çok parti yetkileriyle görü�tü�ümde hep bana „bu Celal Talabani'nin Naw�irwan ile birlikte devreye soktuklar� bir oyundur. Amaçlar� var olan tepki oylar�n� da YNK'nin paravan örgütü içinde toplamakt�r“ diyorlard�.

25 Temmuz 2009 seçimleri ile birlikte Goran Hareketi Kürdistan Parlamentosuna 25 milletvekili gönderdi. Daha sonraki süreçte Mam Celal ile Naw�irwan Mustafa aras�ndaki sert tart��malar ve kar��l�kl� suçlamalarla birlikte bu „dan��kl� dö�ü� tezinin“ pek mant�� kalmad�.

Daha sonraki süreçte Naw�irwan Mustafa'n�n „KDP ve YNK'nin Stratejik Antla�mas�na kar�� oldu�u ve Neçirwan Barzani'nin pe� pe�e Ba�bakan olmas�ndan rahats�z oldu�u“ yönünde tezler geli�tirildi.

Fakat, �unuda vurgulamak gerekir, ki KDP, Sosyalist Parti, Pasok, Irak Komunist Partisi ve Kürdistan Komunist Partisi gibi partilerin içinde geçmi�te yöneticilik yapan ve hala da aktif olan bir çok kadro Naw�irwan'� sevmiyor.

Bunun nedeni ise Güney Kürdistan'da partiler aras�ndaki iç çat��malar ve Naw�irwan'�n bu çat��malarda oynad�� söylenen roldür.

Yine bu çevrelerinin büyük bir ço�unlu�u Naw�irwan'�n yolsuzluklara bula�mayan ender tek tük yönetici kadrolardan biri oldu�u yönünde dü�ünceleri var.

Naw�irwan Mustafa ise bu suçlamalara kar�� „geçmi�inin arkas�nda duruyor ve yapt�klar�n�n hepsini sahipleniyor“ gibi bir pozisyon çiziyor.

Naw�irwan Mustafa 1994 çat��malar�na ili�kin 3 gün pe� pe�e Sbeiy Web Sayfas�nda an�lar�n� yay�nlamaya ba�lad�. Fakat, gelen bask� yüzünden olacak yay�nlanan bölümleri yay�ndan kald�rd� ve devam�n� getirmedi. Ben Naw�irwan'�n yay�ndan kald�rd�� sözkonusu yaz� kopyalad�m. Çok enteresan bilgileri içeriyor.

Fakat, Güney Kürdleri bir gün mutlaka tarihimizin o kara sayfalar�n� açmal�lar ve ciddi bir muhasebesini yapmal�lar.

O kara sayfalar� kapatarak hiç bir �ey olmam�� gibi davranmak Kürdlere bir �ey kazand�rmaz. Bu çat��malar�n bir daha olmamas� için o dosyalar�n mutlaka aç�lmas� gerekiyor. �ran'�n, Türkiye'nin , Irak'�n ve Suriye'nin bu çat��malarda nas�l rol ald�klar�n� ve onbinlerce Kürd gencinin niçin öldü�ünü bilince ç�karmamak gerekir.

Yine konumuza dönelim.

25 Temmuz sonra Goran Hareketini bir çok siyasal gözlemci mercek alt�na ald�.

Çünkü, bu hareket bir parti de�il... Ne merkez komitesi var ve nede politbürosu..

Hiç bir kongrede yapmad�.

Nas�l bir siyasal yap� olaca�� konusundada tart��malar var.

Goran Hareketinin bir çok önde gelen yöneticisi yapt�klar� aç�klamalarda „ biz al��a gelen parti modelini olu�turmayaca��z“ diyorlar. Birde „farkl� ideolojilerin ve yap�lar�n kendilerini ifade edecekleri bir �emsiye“den söz ediyorlar.

Bir çok siyasal gözlemci Goran'�n 7 Mart Irak Parlamentosu Seçimlerinde alaca�� oylara göre sa�l�kl� bir de�erlendirme yapabileceklerini söylüyorlard�.

border=1>

Baz� çevreler „Goran'�n 25 Temmuz'da ald�� oylar�n gecici bir ruzgar oldu�unu“ söylüyordu. Fakat bu seçimdede görüldü�ü kadar Goran oylar�n� yitirece�ine daha da art�rm��a benziyor.

Goran Hareketi'in 25 Temmuzda Kürdistan Parlamentosuna gönderdi�i 25 milletvekilinin hiç birinin Kürdistan siyasal ya�am�nda önemli bir rolü yoktu.

Hepsi genç, e�itimli ve yeni simalar.

Irak Parlamentosuna gönderilmek istenen adaylar�nda durumu pek di�erlerinden farkl� de�ildir.

�simlerine ve fotoraflar�na bakt��m zaman bir kaç akademisyen hariç kimseyi tan�mad�m.

Zaten Goran'�n seçimlere girdi�i 8 vilayetin liste ba�lar� ba��ms�z �ahsiyetlerdir.

Görünen o ki Goran bu iki seçimle birlikte Kürdistan siyasal ya�am�na yeni simalar kazand�. Siyasal ya�am�n kenar�nda olan bir dizi kadroyu siyasal ya�am�n merkezine çekti.

Naw�irwan Mustafa'n�nda içinde oldu�u Goran çekirdek kadrosu iki seçime de girmedi. Acaba bu kadro perde arkas�nda durarak Ba�dat ve Hewler Goran Fraksiyonlar�n�n faaliyetlerine kumanda m� edecekler? Yoksa i�i seçilmi�lere mi b�rakacaklar?

Bunu süreç içinde görece�iz.

Kendileri y�llarca KDP ve YNK politbürolar�n�n Hükümet ve Parlamento ad�na kararlar ald�klar�n söylüyüp ele�tiriyorlard�.

Acaba kendileri „seçilmemi� politbüro“ olarak m� bu görevi üstlenecekler?

Bunu görmek için zamana ihtiyaç var.

Güney Kürdistan siyasal ya�am�na damgas�n� vuran mevcut olan kazan�mlar�n mimar� konumunda olan KDP ve YNK iktidar�na kar�� opozisyona geçen bir „�irketin“ k�sa bir süre içinde bu kadar kitleyi seferber etmesinin ciddi bir irdelemesi ve analizi gerekiyor. Özellikle binlerce ba��ms�z kadroya ra�men bir dernekte bile birlikte çal��ma imkan� olmayan Kuzey Kürdlerinin bu tecrubeyi incelemeleri gerekir.

Sonuçta Goran Hareketi Kürd toplumunun bir ürünüdür ve bizlerin bu tecrübede ö�renece�imiz çok �ey var. Bu konuda Kuzey Kürd akademisyenlerin üzerine ciddi bir görev dü�üyor.. Çünkü, bizim siyasiler „destekleme ve kar�� olma“ perspektifleriyle yakla�t�klar�ndan dolay� esas�n kaybolmas�na neden oluyorlar. Ayr�ca bizim siyasilerin „küçük siyasi hesaplar�“ da buna el vermiyor.

Bu seçim boyunca gösterdikleri tav�r bu söylediklerimi do�ruluyor. 25 Temmuz 2009 Kürdistan Parlamentosu seçimleri ve 7 Mart 2010 Irak seçimleri esnas�nda Goran'�n seçim programlar�n� okudum ve propaganda mekanizmalar�n� takip ettim. Naw�irwan Mustafa bu seçimler esnas�nda motor görevini gördü. Son seçim propagandas� 22 gün ile s�n�rl�yd�. Bu süreç içinde Güney Kürdlerinin temel sorunlar� üzerine Naw�irwan onlarca konu�ma yapt� ve hepsi yaz�l� olarak yay�nland�.

Özetlemeye çal��rsak:

1)Seçim Programlar�n� yay�nlad�lar,

2) Irak Parlamentosuna gidecek Goran Parlamenterlerinin nelere dikkat edecekleri ve neleri yapmalar� gerekti�i konusunda uzun bir yol haritas�,

3) Kerkük ve di�er i�gal alt�ndaki Kürdistan topraklar� meselesinde Goran'�n tavr�, 4) Merkezi Hükümet ile Kürdistan Hükümetinin yetkileri sorunu,

5)Pe�mergelerin durumu, Petrol yasas�, Irak Büyükelçiliklerinde Kürdistan Bölgesi Temsilcilikleri meselesi,

6) Kürd dilinin federal kurumlarda resmi dil olarak kullan�lmas�,

7) Seçim esnas�nda asayi�, polis ve pe�mergelerin tavr� üzerine,

8)Seçim sand�klar�n�n ba��nda görevlilere ça�r�,

9) Güney Kürdistan farkl� �ehirlerinin halk�na özel ça�r�lar,

10) Kürdistan'da bulunan farkl� etnik ve dinsel yap�lara ça�r�,

Bu liste daha da uzat�labilinir.

border=1>

Ayr�ca Kürdistan Parlamentosuna seçilen Goran milletvekillerinin bir kaç ayl�k çal��malar�n� halka sundular.

Kürdistan Parlamentosunda son bütçe tart��malar� esnas�nda Goran Fraksiyonun tutumunu ve söylediklerini hem canl� ve hem de resimli ve yaz�l� bir �ekilde kamuoyuna sundular.

Güney Kürdleri Kürdistan Parlamentosunun olu�umundan bu yana ilk defa böyle bütçeye ili�kin böyle bir tart��maya tan�k oldular.

Goran çevresi Kürdistan Parlamentosundaki Goranc�lar�n bu tutumunu Ba�dat'ta da tekrarlayacaklar�na dair halka söz veriler.

Ayr�ca halka hiç bir �eyi kapal� kap�lar arkas�nda yapmayacaklar�n� ve geli�meleri halka aktaracaklar�n� söylediler.

San�yorum bu propaganda etkili oldu. Yap�lan tahminlere göre Goran Hareketi KDP'den sonra Güney'de ikinci güç durumuna yükseldi.(Daha net bir �ey söylemek için seçim sonuçlar�n� beklemek laz�m)

Sonuç olarak Goran Hareketinin gerçekle�tirdi�i bu ç�k��ta, Suleymaniye özgüllü�ünün yan�nda Naw�irwan'�n ciddi bir rolü oldu. Naw�irwan, Kürdistan dört parças�nda var olan lider kadrolar� içinde askeri, siyasi ve akademik çal��malar� kendisinde birle�tiren çok ender bir pozisyonda bulunuyor.

Mesela ben onun sahte bir isimle yazd�� „Kürd ve Acem Tarihi“, „ Kürdistan Cumhuriyeti(Mehabad)“ni Cumhuriyet'in bas�n�ndan itibaren incelemesini, An�lar�n� ve Kürd Klasik �airleri üzerine yazd�� eserlerini okudu�um zaman �a��rm��t�m.. Çünkü, pratik faaliyetler genellikle siyasal kadrolar� bo�ar..

Naw�irwan var olan tüm birikimini bu olu�umu hayata geçirmek için kulland�.

O, Kürd toplumunu ve Kürd siyasal kadrolar�n� yak�ndan tan�yor. Biraz mesele „40 ki�iyiz ve hepimiz bir birimizi tan�yoruz „ hikayesi gibi.

Naw�irwan bu olu�um ile bir �emsiye açt� ve yüzbinlerce Kürd bu �emsiye alt�nda topland�.

Yar�n nas�l olacak �imdiden bir �eyler söylemek zor.

Verilen sözler var..

Ve birde hakem pozisyonda olan Kürd halk�..

Beklemek ve görmek gerekir.

Silav

Aso Zagrosi

YA�ASIN 8 MART D�NYA EMEK�� KADINLAR G�N� !

Tarih 8 Mart 1857, ABD’de açl��n, yoksullu�un, sömürünün yo�unla�t��, kapitalizmin insan ya�am�n� ve iradesini hiçe sayd�� bir anda Newyork’lu dokuma i�çisi kad�nlar, hep bir a��zdan “E�it i�e e�it ücret” ve “8 saatlik i� günü” talepleriyle hayk�rd�lar, ya�amlar� pahas�na direndiler.
Kap�s� d��ar�dan kapat�lm�� fabrikalar�nda, 129 kad�n i�çi diri diri yak�ld�. Amerikal� dokuma i�çisi kad�nlar�n ba�latm�� oldu�u bu mücadele, tüm dünyada emekçi kad�nlar�n mücadelesine ��k tuttu, yol gösterdi. 1910 y�l�nda 2. Enternasyonal toplant�s�nda, CLARA ZETK�N’in önerisiyle, “8 Mart Dünya Emekçi Kad�nlar Günü” olarak kabul edildi.
153 y�l önce ABD de katledilen 129 dokuma i�çisi kad�nlardan bugüne kadar, sava�larda tecavüze u�rayan, ma�dur edilen, eme�i sömürülen hep kad�nlar olmu�tur.
Sivas’ta yak�lan, Bursa’da dokuma fabrikas�nda sigortas�z olarak çal��t�r�l�rken yanan, Ceylanp�nar’da tar�m i�çisi olarak kamyon kasas�nda bo�ulan,
Tekel i�çilerinin hak ve ekmek kavgas�nda en önde olanlar yine kad�nlar�m�z. Grev çad�rlar�nda bazen grev gözcüsü olan, bazen de direnen e�lerine yolda� olan kad�nlar�m�z olmu�tur.
Cezaevlerinde ölüm oruçlar�nda çocuklar�yla direnen gene annelerimiz, bac�lar�m�z ve kad�nlar�m�z.
Türkiye ve Kürdistan co�rafyas�nda yakla��k 30 y�ld�r süren kirli sava�ta en çok ma�dur olan evlatlar� katledilen gene annelerimiz, bac�lar�m�z ve kad�nlar�m�z.
Asker oca��nda ço�u zaman kaza kur�unu yada e�itim zaiyet� denilerek öldürülen evlatlar�na a��tlar yakan, yüre�i yanan gene annelerimiz, bac�lar�m�z ve kad�nlar�m�z.
Yoksullu�un ve sava��n dayatt�� göçlerin olumsuz sonuçlar�ndan en çok kad�nlar etkileniyor.
Küresel kapitalizmin yaratt�� yoksulluk ve �iddet en çok kad�nlar� vuruyor.
Dünyada oldu�u gibi ülkemizde de sava��n yaratt�� yoksulluk, �iddet ve tecavüzün sonuçlar�n� kad�nlar bedenlerinde ve ruhlar�nda ya��yorlar.
Güvencesiz, sigortas�z, dü�ük ücretle çal��mak kad�n eme�inde daha da yo�unla��yor.
Hiçbir sosyal güvencesi olmayan, i�sizler s�n�f�ndan say�lan ev kad�nlar� iki kez sömürülmektedir.
Dinsel ve feodal toplumsal yap�n�n bedelini kad�nlar, namus- töre cinayetleri ve berdel ile ödüyorlar.
�� yerinde, sokakta, gözalt�nda taciz ediliyor, �iddete u�ruyor, a�a��lan�yorlar.
Ya�anabilir bir dünya yaratmak ad�na, e�itlik, özgürlük, demokrasi ve bar�� için mücadele eden tüm kad�nlar�m�z�n, 8 Mart Dünya Emekçi Kad�nlar Gününü kutluyorum.
Sava�s�z, sömürüsüz bir dünya mümkün.
Ya hep beraber yada hiç birimiz.
Selam sayg�lar�mla
Kalender �ahin
kalender1@bluemail.ch
www.kayiplar.net

Liderlik ve K�r�lma Noktam�z !

Einstein,“Önyarg�lar� parçalaman�n atomu parçalamaktan daha zor oldu�unu“ belirtmi�ti. Bu bilimsel vurgu sosyal gerçeklerin tarifinede ��k tutmaktad�r. Geri anlay��lar�, ezber perspektifleri, yarg� veya ön yarg�lar� de�i�tirme çabas�, u�ra�� a��r bedellere mal olmu�tur. Kürtler; Türkiye, �ran, Süriye sömürgecilerin i�galinden henüz kurtulmam�� birle�ik bir ulustur, dolay�s�yla onlar taraf�ndan öldürülme gerekçesini normalsam�� davransada direni� felsefesini esas alm��t�r. Ancak ulusal kurtulu� örgütleri taraf�ndan farkl� görü� ve dü�üncelerden dolay� hain say�lman�n, öldürülmenin ve parçalanm��l��n dayan�lmaz a��rl��na yenik dü�mü�tür!

Yüzlerce kadro, binlerce yurtsever bu yanl�� siyasetin kurban� oldu�u bilinmesine ra�men, say� dahada yükseltiliyor. Bu ortam� yaratan siyasi anlay�� halen bir özele�tiri yapma, kendisi gibi dü�ünmeyen kürtlerle art�k bar��k ya�ama ve kendini yenileme ihtiyac�n� hisetmiyor. Bu durum kürt ulusunun talepleri, ulusalc�lar�n olmazsa olmazlar� için bir k�r�lma noktas� olmu�tur. Demokratik muhalifleri, farkl� dü�ünceleri öldürmenin hiç bir gerekçesi, mant�� ve izahat� kabul edilemez. Kürtler, ulusal dü�manl��a hizmet eden siyasetleri, teti�i çeken ve çektiren bireylerin, kendilerinden olmayaca��n�, isgalci güçlerin manipulasyonuyla hareket ettiklerini biliyorlar.

Kani Y�lmaz öldürüleli dört y�l oldu. Ya�asayd� Kürt Hükümetinden ihale talebinden çok sömürgecilikten nas�l kurtulaca��m�z�, Kürdistan’�n gelece�ini konu�up yazacakt�. Bu amaçla otuz y�l�n tecrübesiyle ulusal birlik mücadelesinin gerçekle�mesi için yeni önerilerde bulunacakt�. Kürt diplomasisine renk katacakt� özgürlük için konu�up yazacakt�. �imdi bu de�erleri ortada kald�ranlar, otuz y�l önce savunulan siyasetin, yap�lan diplomasinin çok gerisinde duruyorlar. Tarafs�z kalan ülkeler� bile operasyon yapar duruma getirmi�ler. Özgürlük dinamiklerini alabildi�ine k�s�rla�t�rd�lar,taninmaz hale getirdiler.

(Kani YILMAZ) Faysal DUNLAYICI, Serdar KAYA (Sabri Torin) Sapur Badosive (Sipan Rojhilat), Salah Nuri (Kemalé Sor) Hikmet FIDAN vb. arkada�lar, örgütün liderlik diktas�n�, yanl��lar�n� düzeltmek için ele�tirdiler, dürüst davrand�lar, ama öldürüldüler. Örgütlü muhalefetin soka�a ta��nmas�na f�rsat tan�nmad�. �imdi bilinyor ki inançl� militan insanlar, lider özelliklere sahip devrimciler, halk liderleri kolay yeti�miyor. E�er erdemli bir kürt liderli�i olsayd�, ulusal mücadele enerjimizi birbirimizi tüketmek için de�il ulusal kay�plar�n son bulmas� için de�erlendirecekti. Böylece yüre�i Kürdistan’�n ba��ms�zl�� için atan bütün kürtlerin ortak hedefi oldu�una inand��m bu arzumu tekrar ederek konuyu daha fazla uzatmayaca��m, çünkü öldürülen arkada�lar�m� yaz�nca yüre�im a��ryor.

Federal Kürdistan Hükümet yöneticileri bu arkada�lar�m�z�n öldürülme tehditi alt�nda oldu�unu bilmesine ra�men vurdum duymaz davranm��t�. Federal Hükümet; Kürt milletini bireysel ç�karlar�ndan daha çok savunanlara sahip ç�kmal�d�r. Özgür Kürdistan topraklar�nda bu tür ac� olaylar�n bir daha ya�anmamas� için gerekli hassasiyetin gösterilmesi gerekir. Saplant�lara kar�� mücadele etmek, risk almak, her türlü bedele haz�r olmay� gerektirir. Bu tür tehlikeli durumlar� göze alamayanlar�n sayesinde yanl��lar kalabal�klar�n talebi, do�rular� savunanlar ise hain ve o kalabal�klar�n hedefi olmu�lard�r. Kendilerini ya�amamaktan bezmi�, sürekli ba�kas� olmu�, neredeyse ulusal, felsefesine yabanc�la�t�r�lm��l��n verdi�i öfke ile a��r bedeller ödemi� ve temsil hakk�na susam�� milyonlarca insanlar�m�z, çaresiz ve kaderine terk edilmi�tir. Kuzey Kürdistan tablosu budur. Hiyerar�ik örgütler ortam�nda klasik, demode kli�elerin alt edilmesinde yenik dü�en liderlik kapasitesine sahip ki�ileri, politik insanlar� s�radanla�t�rmay�, ayd�nlar� afaroz etmeyi ba�ar� zanedenler modas� geçmi� jargonlar�n tekrar�n�, milyonlar�n eme�iyle yarat�lan miras� tüketmek için kullanmay� marifet bilirler.

�imdilerde yanl�zl��m�z�, eskisi gibi her yerde görünemezli�imizi, korktu�umuzu dillerine dolam��lar. Bu nas�l korkudur ki; iskencede aylarca taviz vermiyor, hapisanede y�llarca boyun e�miyor ama sizden korkuyor? “Korkumuzu” büyüklü�ünüze yormakta özgürsünüz ama bu bir onur de�ildir. Keza onur kelimesi bir çok insan için tan��k bir �ey de�ildir. Yüze kar�� aç�k konu�mak, yanl��lar� eveleyip gevelemeden belirtmek herkesin harc� de�ildir. Hayat�m boyunca hep savunmas�z insanlardan yana oldum, güçsüzleri güçlülere kar�� daima savundum. �nand�klar�m� yapmaya çal��t�m, Kaldi ki, yaln�zl�kta dahil her�eyi göze alarak, o tehlikeli gördüklerinizi, savunmaya cesaret edemedi�inizi bu günde savunuyorum. Ayr�ca imkan dahilinde gerekli gördü�üm her yere istedi�im zaman gidiyorum. Asl�nda kendileri gibi dü�ünmeyen insanlar� hain olarak lanse edenler, do�rular�n mücadelesini verme yüreklili�ini gösteremeyen, düzeysiz düzeylerini, ayr�cal�klar�n� yitirecekleri, toplumun d��na itilecekleri ve yaln�zl�k kayg�s�yla sorunun bir parças� olmay� tercih etmeyenlerdir.

Liderler ve Lidere Ba�l�l�k.

Burns “Liderlik yeryüzünde en çok gözlemlenen ve en az anla��lan bir fenomendir.” der
Ulusal özgürlü�e, demokratik de�erlere ba�l�, de�i�im yanl�s�, yenilikçi liderlere evet, ama toplumsal kurtulu� hedefine ba�l� de�ilse neden ba�lanal�m? Bu siyaset argumanlar�yla, kayg�larla,yanl��lar�n kökle�tirildi�i, do�ru bir liderli�in ç�kar�lamayaca��, ulusal özgürlü�ün ba�ar�lamayaca��, hata sahip olunan güç ve iktidar�n bile kay�b edilece�i bilinmiyor mu? Çünkü herseyde oldu�u gibi liderlikte mücadelenin her a�amas�na haz�rlanarak, ö�renilerek, ö�retilerek, e�itilerek, yanl�� ve do�rular� tart��larak, dolay�s�yla liderlik kapasitesine vizyonuna eri�mekle olur. Zaten ulusal, s�n�fsal kurtulu� mücadelelerin felsefesi her sahada yerel ve genel planda de�i�ik kapasitelerde liderlik verileri ta��yan insanlar� ke�fetmek ve ortak hedef temelinde geli�tirmektir.

Kitleler içinde do�al liderlik özeliklere sahip, halk önderleri, de�i�ik vas�flara haiz yetenekli insanlar�n özellikleri ke�f edilerek, belli alanlarda e�itilmeleriyle farkl� biçimlerde liderlikler �ekillenir. veya verilen e�itimle bu fark�ndanl�k olu�turulur. Lider elindeki iktidar gücünü muhaliflerini, farkl� dü�ünceleri ezmek için de�il, toplumsal özgürlü�ün gelece�i için kulland�� ölçüde olumlu etkin olabilecektir. Aksi halde saf d�� etmek için öldürece�i insanlar�n kanl� bedenleri alt�nda kalmaktan kurtulamaz. Bireysel, suursuz, ölçüsüzce kullan�lan güç ve otorite etkisiz bir liderlikle sonuçlanaca�� neden anla��lam�yor?

Liderler; insanlar� do�ru inand�rarak iyiye kanalize etmek için u�ra�mal�d�r, yönetici gücü egosunu tatmin etmek amac�yla kullan�rsa, organizasyonda kaos, güvensizlik, laçkal�k ve yenilgi olu�turulur. Bu durumun olumlu, pozitif bir getirisi olmaz. Benzer durumlarda, lidere gerekli müdahale yap�lmazsa; tav�r ve davran�� de�i�ikli�i ciddi de�i�im, dönü�ümlere götürür, gücün artmas�yla birlikte daha çok tan�nma, ve �öhret arzusu bir biçimde virüs gibi dü�ün sistemini etkisi alt�na al�r. Bu hastal�k zamanla söz konusu liderin, kendisini hatas�z görme, gösterme paranoyas�na götürür, dolay�s�yla bütün kollektif ba�ar�y� yaln�zca kendi öz ba�ar�s� olarak görme gösterme etab�na vararak kendisine ait olmayan ba�ar�lar�da sahiplenerek elindeki gücün sarho�lu�uyla herkesi alaya al�r, taaki bir yere toslayana kadar. Bazen bu tür toslamalar i�i dahada zorla�t�r�r ve içinde ç�k�lmaz hale getirir.

Köllektif liderlik; programlanm�� ortak bir dü�üncedir, amaç ba�ar�s�d�r. Genel manada sosyal bir alg�, politik bir beceridir. Özcesi, planl�, sistemli bir yol, hedef projesidir. Kollektif dan��manlar grubuyla Dünya gerçeklerine uygun daima yenilenen yak�n ve uzak tehlikeleri önemle de�erlendiren ve ad�na hareket ettikleri toplumlar� söz konusu geli�meler hakk�nda do�ru bilgilendiren ve bireyleri,grubu ortak hedefi ba�armak için yönlendiren ve örgütlü kesimi bu do�rultuda konumland�ran bir siyaset ve duyarl� hale getiren bir etkileme sanat�d�r

Medkobal@hotmail.fr

Se�imler, Ya�g�n�, Yeni Site vs...vs..

7 Mart günü Güney Kürdleri Irak Parlamentosuna temsilcileri seçmek için sand�k ba��na gidecekler. Yurt d��nda ise 5,6,7 Mart Günleri Kürdler ve Irakl�lar sand�k ba��na gidecekler.

12 �ubat'tan beri Güney Kürdistan'da k�ran k�rana bir seçim propagandas� var.

Nede olsa 25 Temmuz 2009 seçimlerinden beri KDP ve YNK iktidar�na kar�� bir opozisyon gücü, yani Goran Hareketi var.

Güney Kürdistan'da opozisyonun ç�kmas� de�il, ç�kmamas� anormal olurdu. Güney Kürdistan'da 1992 seçimlerden sonra iç sava� süreci hariç tutulursa hep KDP ve YNK koalisyonu oldu. Bu iki olu�um di�er tüm partileride iktidara monte ediyorlard�.

Goran ile birlikte her �ey tart��lmaya aç�ld�. Kürdistan Bölgesi ile Ba�dat ili�kileri, Pe�merge Güçlerinin tek komutanl�k alt�nda yeniden birle�tirilmesi, bütçe, petrol

gelirleri, yolsuzluklar, Kerkük Meselesi vs.vs..

Tüm bu seçim kampanyalar� esnas�nda bir dizi ho� olmayan �eyler oldu. Fakat, seçim sürecini bozacak ve Kürdleri yeniden çat��malara çekecek boyutlarda de�ildi. Taraflar aras�nda bazen sert tart��malar olsada Kürd toplumunun gelece�i aç�s�ndan baz� temel ta�lar ad�m ad�m yerle�iyor.

Kerkük ve Pe�mergelerle ilgili sert tart��malar oldu. Goran milletvekilinin konu�mas� ard�ndan Pe�merge -Milis ili�kisi gündeme geldi. Kürdistan Ba�kan� dahil tüm taraflar bu tart��maya kat�ld�. Kürdistan Ba�kan�'n�n „Pe�merge'ye milis diyenlerin bu ülkede yerleri yok“ anlam�ndaki cümleside bir dizi tart��malara neden oldu. „Kürdistan Ba�kan�'n� seven binlerce insandan biri bu milletvekiliye yönelik silahl� sald�r�da bulunursa bunun sorumlusu kim olacak? „ diye çok hassas bir nokta gündeme ta��r�ld�.Goran Fraksiyonuna ba�l� milletvekili Kürdistan Parlamentosu Ba�kanl��na ve Kürdistan Ba�kanl��na birer mektup yazarak „konu�mas�n�n bilinçli bir �ekilde çarp�t�ld��n�“ iddia ederek bir soru�turman�n aç�lmas�n� istedi. San�yorum bu konuda bir soruçturma komisyonu kuruldu. Ke�ke Kerkük ve Pe�mergelerle ilgili yap�lan tart��may� oldu�u gibi Kuzey Kürdlerine aktarsayd�k. Güney Kürdistan'da Milis kavram� yanl�� bir �ekilde kullan�l�yor. Milis kavram�n� Güney'de esas anlam�ndan öte çok kötü kullan�lmas� söz konusudur. Milis e�itir çete...vs. Asl�nda dünyada milis güçleri çok farkl� anlamda kullan�l�yor, negatif de�il(merak edenler sözlüklere baks�n)

KDP ve YNK Goran Hareketini Türkmen Cephesi, Musul Valisi ve Maliki ile ili�ki içinde oldu�una dair çe�itli suçlamalarda bulundu.. Goran'�n da bu suçlamalara yaz�l� cevaplar� oldu.

Kürdistan �ttifak� Listesi, önceki gün Goran ve Yekgirtuyi �slami Listelerine kar�� bir aç�klama yay�nlad�. Dünde Goran, Yekgirtuyi �slami ve Komelay �slami KDP ve YNK'ye kar�� ortak bir aç�klamada bulundular. �ki tarafta birbirlerini suçluyorlar.

Bunlar�n hiç biri Kuzey kamuoyuna aktar�lmad�. Yada tek tarafl� aktar�ld�.

Tüm taraflar�n seslendi�i güç Kürd halk�d�r.

Herkes halk� kazanmaya çal��yor.

Kürd halk� hakem pozisyonuna geçmi�tir.

7 Mart'ta hakem, yani Kürd halk� karar verecektir.

Seçime kat�lan tüm güçler „Anayasal Güçlerdir“ KDP ve YNK'nin ba��n� çekti�i Kürdistan �ttifak� Listesi, Naw�irwan Mustafa'n�n ba��n� çekti�i Goran Listesi, Yekgirtuyi �slami Kürdistan Listesi vs. vs.. hepsi Irak Anayasas� çerçevesinde dü�enen ve hareket eden güçler.

Arap �rkç�lar�n�n Kürdlerin Anayasal haklar�n� yoketmeyi dü�ündü�ü ve bunu aç�k bir �ekilde ifade etti�i bu ortamda ba��ms�zl�kç� Kürdistani bir gücün olmas� çok iyi olurdu.

Fakat böyle bir opoziyon ç�kmad�.

Güney Kürdistan'da çok listenin seçimlere kat�lmas� Kürdistan'da iç demokrasinin geli�mesi ve yerle�mesi aç�s�ndan çok önemlidir.

Art�k hiç bir Kürd lideri Kerkük veya Kürdlerin ba�ka ulusal talepleri konusunda geli�i güzel konu�amaz. Goran'�n ortaya ç�kmas� KDP ve YNK içinde iyi oldu. Bu partilerin halka hesap vermeleri, kadrolar�n� yeniden gözden geçirmeleri ve konu�malar�na dikkat etmelerini sa�lad�.

Geçmi�te bu iki partiye ait baz� yöneticiler yurtd��na ç�kt�klar� zaman gittikleri �ehirlerde kendi yanda�� olan kadrolar� dahi görmüyorlard�. �imdi ise gittikleri ülkelerde sald�r�ya u�rasalar dahi(Mela Baxtiyar'�n �sveçte domates sad�r�s�na u�ramas� gibi) toplant�lar yap�yorlar, halk ile konu�uyorlar.

Bunlar olumlu geli�melerdir.

�unuda vurgulamak gerekir. Her ne kadar YNK ile Goran aras�nda sert tart��malar ve ciddi suçlamalar yap�lsada YNK baz� hatalara ra�men iyi s�nav verdi. YNK'nin kadrolar� bölündü, kitlesi bölündü ve var olan örgütü ciddi bir �ekilde bölünmesine ra�men Goran'� dü�man ilan edip askeri olarak tasfiyeye giri�medi.

YNK'nin eski etki alan� olan bölgelerde hala Pe�mergeler üzerine kontrolu var. Zanyari gibi bir gizli istihbarat örgütü var. Yine kontrolu alt�ndaki bölgelerde hükümet olanaklar� var.

Bu imkanlar�na ra�men, YNK Kürd örgütlerinin bölünmeleri esnas�nda tak�nd�klar� tavr� tak�nmad�. Tamam bir çok yerde Goran çevresine oy verenleri i�ten att�, üzerlerine bask� kurdu ve yer yer tutuklamalara giri�ti. Hawlati, Awene, Livin, Rojname vb.. gazeteler üzerine bask�lar var. Bu durum dünya bas�n�na yans�d�. Ama tüm bunlara ra�men YNK iyi bir s�nav verdi. Tart��ma kanallar�n� esas ald�.

Baz�lar� ABD'nin bölgedeki rolünü ve Goran Hareketinin sahip oldu�u gücün cayd�r�c�l��n� gündeme getirebilirler. Fakat, ben partilerin ç�karlar� için dünyalar� küçülen ve en yak�n arkada�lar�n� tasfiye eden çok Kürd olu�umunu gördüm.

Bu mantalite Kürdler içinde hala esas ak�md�r.

Güney Kürdistan'daki seçimler hakk�nda Kuzey Kürdlerine yönelik ciddi bir bilgilenme olmad�. Bir çok tart��ma ve geli�meler Kuzey Kürdlerine aktar�lmad�. Baz� tart��malarda tek tarafl� ve çarp�t�larak verildi. Asl�nda yap�lmas� gereken tüm taraflar�n dediklerini oldu�u gibi aktarmakt�.

Bunun için kadro laz�m, imkan laz�m ve ulusal bir perspektifle geli�melere bakan kurumlar laz�m.

Fakat, hala bundan uza��z.. Sanki, Kuzey ve Güney Kürdistan iki ayr� ülke ve iki ayr� millet gibidir. Güney Kürdleri yeni partiler kuruyorlar PSK, PRK gibi..... Bu partilerin Kuzeydeki partilerle hiç bir ili�kileri yok.

Tamam KAWACILAR kendileri gibi Maocu olan KOMELA'y� 30 y�l önce „Sosyal Fa�ist“ ilan edebiliyordu.

30 y�l�n üzerinden çok �ey geçti, hala dar kal�plar a��lm�� de�il.

Umudum o ki Güney Kürdleri 7 Mart günü fazla seçime hille kar��t�rmaks�z�n ve tek bir Kürd'ün burnu kanamaks�z�n ba�ar�l� bir seçim gerçekle�tirirler.

Tüm dünyan�n gözleri onlar�n üzerindedir.

Bizimde gözümüz onlar�n üzerinde olsun...

YA� GÜNÜMÜ KUTLAYACA�IM!!!!

�nsan�n ömrü ilerledikce zaman�n de�eri de art�yor. Bir dönemler arkada�lar�m aras�nda en gençlerinden biriydim. Baz� arkada�lar�m abilerimin ya�lar�ndayd�lar. Hatta bir çoklar� ya�lar� daha yüksek gösteriyorlard�. O arkada�lar „siyasi abi“ olmak istiyorlard�. Eskide Kürd hareketinde ya�l� kadrolar çok azd�. Bundan dolay� „bir kaç fazla ya�a“ sahip olan insanlar�n de�erleri art�yordu. Yani bu meselenin „talebe“ ve „çolluk-çocuk i�i“ olmad��n� dünya aleme yaymak için bir kaç y�l ya�l� olan insanlar ön plana ç�kar�l�rd�.

Zaman herkese ra�men akmaya devam etti. Atasözün dedi�i gibi „yar�n� beklesekte beklemesekte gelir“. 12 Eylül 1980 darbesi döneminde 20 ya��nda olan gençler �imdi 50 ya�lar�na vard�lar.

Benim ya��m ilerledikce „eski abilerimin“ ya�lar� ya donduruldu yada geriye çekilmeye ba�lad�. Aram�zda 10 ya� fark� oldu�unu dü�ündü�üm „abilerimin“ ya�lar� günden güne küçülmeye ba�lad�. Hatta baz�lar� ya�lar�n� öyle bir dondurdular ki, ben onlar� geçtim. Art�k onlar�n bana „abi“ demeleri gerekir!!!

Art�k „kokim“ yada „ihtiyar“ olman�n bir kiymeti kalmad�.. �imdi genç olman�n zaman�!!!

Geçenlerde benim ailem bir çok dostu davet ederek bana bir ya� günü partisini örgütlemek istedi.

Ben hemen kar�� ç�kt�m ve yeni bir öneri yapt�m.

Bizim iki dostumuz bir akademik çal��ma yapt�lar. Bu akademik çal��malar� esnas�nda benimle konu�tular. Ben bu çal��may� okudu�um zaman onlar�n Kürdlere bir hayli yontuklar�n� gördüm.

�ki dostumuz çal��ma yapt�klar� alanda doktora sahibiler,çal��t�klar� alanlarda sözleri dinlenen ve sevilen insanlard�r. �kisi 10 y�l önce ya�lar� 50 c�var�ndayken evlendiler. Onlar sadece bizim aile dostlar�m�z de�il, geçen mayistan beri bize kom�ular. Bir güz bize gelmi�lerdi.. Bizim üstümüzdeki dairenin bo� oldu�unu gördüler, hemen gidip özel mülkiyetleri olan evlerini kiraya verdiler ve gelip bize kom�u oldular.

Ben ya� günümü onlar�n çal��mas�na adad�m. Bunun için 6 Mart günü 70 c�var�nda Kürd ve Alman dostlar� yeme�e davet ettik.

Bizim iki dostumuza Aso'unun ya� günü diyoruz!!! Di�er kat�l�mc�lara da dostlar�m�z�n çal��mas�n� kutlamak için yapt��m�z� söylüyoruz.

�ki dostumuz ya� günüm için Avrupa'n�n bir ülkesine geli�-gidi� uçak biletini hediye ettiler!!!

Umut ederimki di�er dostlar�m�z parti s�r�m�z� saklam��lar.

Herhalde yar�n ki bulu�ma onlar için iyi bir sürpriz olur.

Yemeklerin hepsini dostlar ve akrabalar üstlendi.

Benim içecekleri çözmem laz�m.

Bu partiden dolay� seçimler için fazla bir �ey yapamayaca��m!!!!

ARTIK YEN� S�TEM�Z�N SON ÇALI�MALARI YAPILIYOR!!!

Yine site çal��malar� yap�ld��ndan beri ben kendimi Newroz.Com'da ta��nmaya haz�rlanan kirac� olarak görmeye ba�lad�m.

Bu ruh haletimi Siteyi yapan genç arkada�lara söyledi�im zaman gülüyorlar.

Ama, beni anl�yorlar.

Bizim gençler burada büyüdüler, akademik kariyer yap�yorlar.

Newroz.Com'u haz�rola geçirmek istiyorlar!!!

Yani anlayaca��n�z her �eyi kontrol alt�na almak istiyorlar.

Sansür konusunda bize rahmet okutmaya adaylar.

�imdi orta yolun pe�indeyiz!!!

Sonuç olarak hepinizi selaml�yorum!

Asl�nda Soranca( A�a�� Kurmancas�) „Em Katitan Ba�“ diye bir selamlama var, onu kullanmak istiyorum. Yani bu selamlaman�n „ iyi ak�amlar, iyi sabahlar ve iyi gecelerle ili�kisi yok. Tam anlam� içinde bulundu�un zaman diliminin iyi ve ho� olmas� istemidir.

�imdi saat 14.00 ...

Hiç bir selamlama „em katitan ba�“ kadar oturmuyor.

Em Katitan Ba�!!

Aso Zagrosi

K�rd Milleti Ni�in M�cadele Ediyor?

Hepimizin malumu. Kürdler as�rlar boyu bir sava� veriyor. A��r bir bedel ödedi�ide biliniyor. Buna gerek varm�yd�, dahas� bundan sonra var m�d�r? Kürd milleti için bir devlet gerekli mi? Mümkün mü bu? Gündemimizde dü�meyen sorular.
Bu sorulara geçmeden önce bu yaz�mda ba��ml�l�k ili�kisi içinde olan bir milletin haklar� nedir genellemesi hakk�nda birkaç söz söylemek istiyorum. Ayr�ca ilgili kesimlerin konuya ili�kin görü�lerine yer vermek istiyorum. Bir sonraki yaz�mda da genel kurallar�n Kürd millet özeline nas�l uygulanmas� gerekti�i konusuna dönece�im.
Bir ülkenen mevcut statükosunu, yani siyasi, ekonomik, askeri, kültürel, psikolojik, maddi ve manevi de�er yarg�lar�n� vs. do�ru tan�mlamak çok önemlidir. Çünkü sorunun çözüm zemini budur. Kürdistan sorununa ilgili tüm çevrelerin mevcut statükoyu belirlemede farkl� yakla��m sahipleri olduklari gibi, çözüm biçimleride farkl�d�r. Fakat bir gerçek var ki, o da �udur: Kürdistan'a ister sömürge denilsin, ister ilhak denilsin, ister genel bir tanimlama ile ezilen ülke denilsin, sonuç olarak Kürd milletinin kendi kaderini tayin etme hakk� vard�r. Bu hakk� elde etmek için zaten dünden bu güne egemen devletlere kar�� mücadele etmektedir.
Peki bu ne anlama gelir?
Bu, zorla tutuldu�u devlet s�n�rlar� içinde ç�kmak anlamina gelir. Zorla tutuldu�u devlet s�n�rlar�n� kendi mücadelesiyle geçersiz k�lmak istedi�i anlamina gelir. Yeni s�n�rlar� belirlemek istedi�i anlam�na gelir. Yeni bir devlet kurmak anlam�na gelir.
Bu, vatan savunmas�d�r.
Kürd-Kürdistan'�n mevcut statükosunu kendi ç�karlar�na gören tüm „birlikçi“ çevrelerin itirazi burada ba�lar. Biz burada sömürgeci egemen güçlerin sorun kar��s�ndaki yakla��m ve tutumlar�n� bir tarafa koyup, kendilerine ayd�n, sol ve devrimci diyen ister Kürd, ister Türk diyen „birlikçi“ çevrelerin yakla��m�n� ele alaca��m.
Kürd milleti devletle�mek istemektedir. Gerekçeleri farkli olmakla birlikte bir çok çevre buna kar�� ç�kmaktad�r. Bunlar�n önemli bir kesimi kendilerine aydin, sol ve devrimci diyen kesimler olmaktad�r.
Bir zamanlarin Pround´un, Polonya Sosyal Demokratlarin, Struvenlerin, Kutskylerin savundu�u „ulusal kurtulus de�il, toplumsal kurtulu�“ tezlerine sar�lmaktad�rlar.
Gerekçeleride ezilen millet burjuvazisinin nihayetinde „kendi“ emekçi halk�n� ezece�i ve sömürece�idir. Burada UKTH red edilir ve „toplumsal devrim“ ad�na bo�untuya getirilerek i�letilmez hale getirilir.
Bununla çokca „devrimci“ olduklar� hükmüne var�l�r. Oysa ki, bu yakla��m „emperyalist ekonomizm“dir. Çünkü burada bir milletin siyasal egemenliginin gasp edilmesi „toplumsal devrim“ adina me�rula�t�r�lm�� olunur.
Dahas� burada tart��lan ve tart��lmas� gereken egemenlik alt�nda bulunan bir milletin kendi egemenli�ini kazanmas� demek siyasal ba�imsizlik demek oldu�u unutulmaya çal��l�r.
Kürd yurtsever hareketin tart��mak istedi�i ekonomik ba��ms�zl�k de�il, siyasal ba��ms�zl�kt�r. Her rekten „birlikçi“ kesimlerin tart��maktan kaç�nd�klar� alanda buras�d�r.
Sosyal-sömürgeci egemen millet sol'u ve onun Kürdistan´daki iz dü�ümleri, dünyadaki sosyal-�ovenler gibi UKTH´ni ikiyüzlüce savunurlar. Kürd milletinin siyasal bak�mdan serbestçe ayr�lma istemine kar�� „demokrasi“ ve „toplumsal devrim“ ad�na kar�� ç�karlar. Oysa bu yakla��m�n isim babasi Pround´ur. Bilindi�i gibi Pround, Marks'a kar�� milli sorunu „toplumsal devrim ad�na yads�m��“t�.
Türk ayd�n ve sol'u çok acay�pt�r. Onlar�n Kürdistan´daki iz dü�ümleri daha da acay�pt�r. KUKM´ni bo�a ç�karmak için olmad�k teoriler üretirler. Üretikleri ba�lar�nda kabak gibi patlasada bunu görmeyecek kadar yüzsüzdürlerde.
Türkiye-Kürdistan arasindaki statükoyu yanl�� tan�mlad�klar� gibi, her iki ülke arasindaki devrim iliski�inide kavramaktan çok uzakt�rlar.
Türkiye devrimine „toplumsal“, Kürdistan devrimine „ulusal“; birincisine, „birincil“, ikincisine „ikincil“ bir misyon biçilerek ikinciyi birinciye ba�l�l��n�n kaç�n�lmazl��n� feti�le�tirmek için elinden geleni yaparlar. Bununla sorunu teorik olarak çözdügünü san�rlar. Peki çözebildiler mi? Onlarin kuru ajitasyonlar�na bak�l�rsa çözdüklerini san�rlar. Fakat soruna yak�nda bak�ld��nda sömürgeci batakta bo�ulduklar� görülür.
Bir kere �u gerçe�in altini çizmek gerekir. Hiçbir devrim „saf bir toplumsal devrim“ olamaz. Türkiye devrimide „saf bir toplumsal devrim“ degildir. Ne de Kürdistan devrimi salt bir milli kurtulu� hareketidir. Bilindi�i üzere toplumsal devrim, sadece ezen milletlerle sinirli tutulamaz. Ba��ml� ülke devrimleride bir yönüyle toplumsald�r. Ba��ml� ülke devrimlerinin milli yönünün esas olmas� bu gerçe�i yads�maz. Buna kar��n ne kadar geli�mi� olursa olsun hiç bir ülke de devrim „saf“ bir toplumsal devrim olmaz. Çünkü devrim, düzenle çeli�kisi olan tüm s�n�f ve tabakalar�n ç�kar�n� öngörür ve birle�ik gücüyle ba�ar�l�r. Bu nedenle her s�n�f ve tabaka kendi e�ilimini devrime ta��r. Bu, toplumsal geli�menin bir sonucudur. Bu kural en geli�mi� kapitalist-emperyalist ülkeler için geçerli oldu�u kadar ba��ml� ve sömürge ülkeler içinde sözkonusudur.
KUKM'ni salt feodal-burjuva bir hareket olarak de�erlendirenler vede „saf“ proleter bir hareket olarak görmek isteyenler için Lenin´in Irlanda için söylediklerini birazda Kürdistan için görmeye al��rlarsa daha sa�l�kl� bir de�erlendirmeye ula�abilirler. Ne demi�ti Lenin?
„Yüzyillar� kapsayan bir ge�misi olan, de�i�ik s�n�f ç�karlar� bile�iminden ve a�amalardan geçmi� olan Irlanda ulusal hareti…“ (UKTH. Sf.209)
T�pk� Irlanda gibi Kürdistan'da s�n�fl� bir toplumdur ve çözülmemi� milli sorunu vardir. Bu nesnel durumdan hareketle KUKM, „yüzy�llar� kapsayan bir gecmi�i olan, de�i�ik s�n�f ç�karlar� bile�iminden ve a�amalardan geçmi�“ ve geçecek olan bir devrim hareketi olacakt�r.
Birilerinin kavrayamad�� veya kavramak istemedi�i olgu, „de�i�ik s�n�f ç�karlar� bile�iminden“ olu�udur. Itirazlari buradad�r. Bu yakla��m, milli sorunun özünün kavramay��na ili�kindir. Ultra s�n�f mant�� ile soruna yakla��m�n sonucudur. Bu yakla��m onlar� „toplumsal devrim“ ad�na toplumlar�n zorunlu olarak ya�amalar� kaç�n�lmaz olan dönemleri yok saymaya sürüklemi�tir. Burada nesnel ko�ullar de�il, niyetler ve daha do�rusu ç�karlar esas al�n�r.
Bu yakla��m�n isim babas� Pround'ur dedik. Kemalizmi a�amayan „birlikçi“ zevatta bu bayatlanm�� yakla��m� yeni bir �eymi� gibi �s�t�p �s�t�p ticaretine soyunmas� tesadüfü de�ildir. Özlerine ili�kindir. Mücadele tarihleri boyunca bu yakla��m�n kar ve zararlar� kar��la�t�r�ld��nda kar sömürgeci Türk egemenlik sistem sahiplerine, zarar ise ezilen Kürd milletinin pay�na dü�tü�ü görülecektir.
„Birlikçi“ çevreler taraf�ndan Proundon'dan ödünç al�nan bu yakla��ma göre „Birincil sorun“, yani „toplumsal devrim“ durdu�u yerde, „ikincil sorun“la yani „ulusal sorun“la u�ra�makta neyin nesi oluyor? Proleterya iktidar� ald��nda milli sorunda çözülmü� olmuyor mu? O halde Kürdistan proleteryas� kendi enerjisini asli görevi olmayan sorunlarla çarçur etmemeli, enerjisini biriktirmeli ve Türkiye´de geli�ecek „toplumsal devrim“e rezerve etmelidir.“
Proundon'dan ödünc al�nan bu görü�ü Marks, daha 1866 y�l�nda Engels'e yazd�� bir mektupta �öyle ele�tirmekteydi.
„Bütün dünya, Frans�zlar�n toplumsal devrim için olgunla�mas�n� bekliyor…bütün Avrupa'n�n, Fransa'daki baylar, yoksulu�u ve bilgisizli�i kald�racaklar� güne kadar sessiz ve sakin yerlerinde oturabilece�ini ve oturmas� gerekti�i sand�klari zaman gülünç oluyorlar.“ (Marks, 7 Haziran 1866)
Proundon, tüm Avrupa'nin Fransa'da geli�ecek toplumsal devrime kadar bekleme yakla��m�n� Türkiye „toprak bütünlü�ü“nü savunan „birlikçi“ çevreler, Kürdlere dayatmaktad�rlar. Kürdlere „hele bekleyin. Türkiye´de toplumsal devrim olgunla�s�n, devrim yap�ls�n, proleterya iktidara el koysun, sizinde haklar�n�z verilir.“
Ezen milletin sol hareketi ve onun Kürdistan'daki iz dü�ümcülerin mücadele tarihi boyunca seslendirdikleri yakla��m bu oldu.
Bunca geli�melerden sonra her dertte deva olarak sunulan „Türkiye´de geli�ecek demokrasi“, kimilerininde bilmem hangi fi tarihinde gerçekle�ecek „toplumsal devrim“i bekleme saçmal��n�n bir kiymeti harbiyesi var m�d�r? Ku�kusiz bu çevreler d��nda bizlerin kendimizi bu saçmal��a mahkum etmemiz gerekmiyor. Kürd yurtsever hareketi, bu saçmal�klar kar��s�nda gülüp geçti/geçiyor.
Türkiye´de „demokrasi geli�sin“, „toplumsal devrim“ gercekle�sin beklentisi Kürdler için mevcut sömürge köleli�in devam�n� sineye çekmekten ba�ka bir anlam ta��miyor. Irkç�, �oven Türk ayd�n ve sol'unun Kürdlere ö�üdü budur. Bunun anlam� ne demektir? Bu sorguland��nda ortaya �u ç�kmaktad�r:
Türk egemenlik sistemin Kürdistan üstündeki „haklar�”n� onaylamak ve sürmesini istemek demektir. Devlet olma hakk�n� Türkler ile s�n�rlamak demektir. Kürd milletini bu hakktan al�koymakt�r. Kendisine köleli�i layik görmektir. Bu yakla��m sahiplerinin Kürd milletine reva gördükleri kabaca bunlard�r.
Türk ayd�n� ve sol'u bir dönemler Rus Kadetlerin oynad�� rolü oynuyor. Rus kadetleri, Rusya'da ezilen milletlerin Rusya'dan ayr�lmas� halinde Rus devletinin „çözülüp da��lmas�“ „tehlikesi“ne dikkat çekerek kar�� ç�k�yorlard�. Türk ayd�n ve sol'uda t�pk� Rus Kaderleri gibi Kürd milletinin ayr�l�p ba��ms�z devletini kurmayi „tehlikeli“ görmekte ve Türk devletinin „zayif dü�ece�i“ kaygis�n� ta��yorlar. Tipki sömürgeci efendileri gibi dü�ünüp davraniyorlar.
Bu ekolun ba��n� “eski tüfek” dedikleri �rkç�-�oven sol dinazorlar çekti. Bunun en bariz örne�i bir �rkç� ve �oven olan Mihri Belli'dir.
„Tarihi köklere dayanan Türklerle Kürtler aras�ndaki karde�li�in, Türkiye'de ulusal birli�in, Türkiye'nin toprak bütünlü�ünün hangi biçimde olursa olsun baltalanmas�, hem Türklerin, hem Kürtlerin gerçek ç�karlar�na ayk�r� sonuçlara var�r ve dünyan�n bu bölgesinde emperyalizmin durumunu güçlendirir“. ( Mihri Belli, Aktaran �brahim Kaypakkaya, Seçme Yazilar. Sf.215)
��te size �rkç�l��n, �ovenizmin, kiyüzlülü�ün, alçakl��n dibe vuru�unun ifadesi. ��in garibi bu alçaklik sadece Mihri Belli ile s�n�rl� de�ildir. Istisnalar hariç bir bütün olarak Türk ayd�n ve sol çevreler taraf�ndan mücadele tarihlerince savunulmu� olmas�d�r. ��in garibi bu �rkç�, �oven yakla��mlar, devrimcilik ve enternasyonalizm ad�na savunulur.
Hitler'in „ögretmenim“ diye övgüyle bahsetti�i �rkç�, �oven, militarist bir fa�ist olan M. Kemal'in küçük kurt yavrulari „mili mutabakat“ temelinde „Türk ulusal birli�i“, „Türkiye toprak bütünlü�ü“, „devrimcilik“, „enternasyonalizm“, „halklar�n karde�li�i“, „Türk-Kürt ortak ç�kar�“ ad�na bekçi köpekli�ini yapmay� kimseye b�rakmiyorlar. Hem de Kürdlerin gerçek ç�ikarlar�na „uygun“ oldu�unu söyleyecek kadar adile�erek…
Sömürgeci Türk egemenlik sistemiyle özde�le�mi� Türk sol hareketi, tüm de�er yarg�lar� i�di� etmi�tir. Yakla��mlar�yla gezindikleri zeminide ortaya koymaktad�rlar. Ba�ta Kürd milleti olmak üzere onlarca milli az�nl�� „Türk ulusal birli�i“, Kürdistan'� „Türkiye birli�i“ içinde ele almalar� TC devletinin resmi polit�kas�n�n sol'a boyayip savunulmas� özlerinide ortaya koymaktadir. Bu özünde sömürgeci bir öz oldu�u ortadad�r. Bu özelikleri ile Türk ayd�n ve sol'u b�rak demokrat olmayi burjuva liberali bile olamazlar.
Kürd milletinin ayr�lmas�na kar�� ç�kan Türk ayd�n ve sol'u demokrat de�ildir. Bir milletin ba��ms�zl�k ve özgürlü�üne kar�� kendi milletinin egemenlik sistemi ile kar�� ç�kmak kar��-devrimciliktir.
Kürd milleti için en büyük özgürlük, kendi ba��ms�z devletini kurmakt�r. Kürd milleti için bundan daha büyük bir özgürlük olamaz. Türk ayd�n ve sol´unun kar�� ç�kt�� bu yal�n gerçektir. Kar�� ç�k��nda „bu Kürtlerinde ç�kar�nad�r“ yüzsüzlü�ünü edinebilecek kadar alçalmaktad�rlar. Sömürgeci sistemin icazetçi ayd�n ve sol´u orduklar�n�n ispat�d�rda.
UKTH, demokrasinin ba�l�ca temel ilkelerinden biridir. Her kim ki, bu ilkeye kar�� gelirse o, b�rak devrimci olay�, demokrat bile olamaz. Devlet kurma hakk�n� Türklerle s�n�rlamak, bu ayr�cal�� ona atfetmek, ama buna kar��n Kürd milletini bu haktan mahrum b�rakmak olsa olsa �rkç�-�oven Türk fa�istlerinin i�i olabilir. Mihri belli, Hikmet Kivilcim, �efik Hüsnü'den tutun onlar�n yolunda yürüyen bu günün „sol”, ayd�n”, “demokrat” vs. maskeli kurt yavrucuklarina varan sülale siyasi mücadele tarihleri boyunca Kürd milletine kar�� büyük suç i�lemi�lerdir.
Bu sülale Kürd milet dü�man�d�r. Kürd milletinin katilidirler. Türk devleti „zayif“ dü�ecek diye Kürd milletine köleli�i dayatm�� birer kara-yüzdürler.
Kürd milleti, Türkiye´den ayr�l�rsa devlet „zayif“ dü�ecekmi�.
Dü�ünün!
Bunun için kim gözya�� döker?
Bunlar�n ba��ndan Türk sömürgeci egemenlik sahipleri gelir. Bunlar�n yan�s�ra icazetçi ayd�n ve sol gelir. Bir de Türk'ün olmu� Kürd.
Tüm bu çevreler, ayni kayg�y� ta��rlar ve Kürd milletine kar�� sava��rlar.
„Kapitalist devlette, uluslarin kendi kaderlerini tayin etme hakki�n�, yani uluslar�n ayr�lma hakk�n� reddetmek, egemen ulusun ayricaliklar�n� ve demokratik yöntemlere kar�� polis yönetim yöntemlerini savunmaya e�ittir“: (Lenin, UKTH. Sf.90)
Türk ayd�n ve sol hareketin dünden bugüne yapt�� budur. TC devleti demokratik bir devlet midir ki, Kürdler bu devlete kar�� mücadele ettiklerinde «emperyalizmin durumu güçlensin»? E�er bir millet bir ba�ka milletle birlikte ya�amak istemiyorsa, isterse ayr�lmak istedi�i devlet sosyalist bile olsa gerekçeleri ne olursa olsun buna engel ç�karmak onlar�n niteli�ini sorgulanmay� gerektirir.
TC devletinin niteli�ini tart��maya gerek var m�d�r? Kürd milletinin inkar� ve imhas� üzerine kurulmu�tur. Sömürgeci, �rkç�, soyk�r�mc� bir devlettir. O halde kendine ayd�n�m, devrimciyim, sosyalistim, enternasyonalistim diyen biri veya birileri Kürd milletinin sömürgeci, altemperyalist bir devlet olan TC'den ayr�lmak istemesine niye bu kadar rahatsiz oluyorlar?
Bunu kendi yüzlerine taktiklari sözkonusu o etiketlerle nasil ba�da�la�t�rabiliyorlar? Devlet olma ayr�cal��n� bireyi olduklari Türk milleti için hak görüp, ama bunu Kürd milleti için „gereksiz ve imkansiz“ görmek yüzlerine takt�klar� o maskelerden hangisiyle uyu�turabiliyor? Uyu�mad��n� bu kara-yüzler´de bilir. Bilirler, ama bildiklerinden de vazgeçmezler. Özlerine ili�kindir. Bu özünde sömürgeci oldu�unu söylemeye gerek var m�?
Türk ayd�n� ve sol'u Kürdistan sorunu kar��s�nda �rkç�-�oven ve ilhakc�d�r. Türk milletinin devlet ayr�cal��n� savunur. Bunun bekçili�ini yapar. Türk egemenlik sistemi bunu her yol ve yönteme ba� vurarak devam�n� sa�larken; ayd�n ve solu, bunu „ortak vatan“, „ortak devlet“, „ortak dü�man“, „halklar�n karde�li�i“, „ortak örgütlenme ve mücadele“ yakla��m� ile sürmesinde görev al�r. Türk egemenlik sisteminin ayd�n ve sol'uyla Kürd milletine kar�� mücadelede kendi aras�nda olu�turduklar� i�bölümü gere�idir.
Bu kesimlerin ortak kayg�s�, Kürdistan'�n ayr�lmas� ve Kürd devletinin kurulmas� halinde ellerinin alt�nda kay�p gidecek Kürdistan'�n yeralt� ve yerüstü zenginlik kaynaklar� ve stratejik konumudur. Türk egemen s�n�flar�n böylesi bir kayg�s� anla��lmacak bir �ey de�ildir. Ayn� politikan�n kendine ayd�n ve sol diyen çevrelerce savunulmas� hangi teoriye s��ar meselesi üstünde dü�ünülmesi gerekir. Çünkü bu politika en çok halklar aras�nda güvensizli�e ve milli dü�manl��a yol açt�� bilinen bir gerçektir. Buna en çok sevinenlerde ezen millet egemen s�n�flar�d�r.
Birçok hatas�n�n yan�s�a Ibrahim Kaypakkaya, geleneksel �rkç�-�oven Türk sol harekete kar�� devrimci bir zeminde sömürgeci TC devletinin en hasas tabularina sald�rd�. Ibrahim'i Ibrahim yapan ve katledilmesine neden olanda bu yakla��m�ydi.
„Kürt ulusun, ayr� bir devlet kurmak istemesi durumunda, komünistler bunun, i�çiler ve köylülerin ç�kar� yönünde olmas�n� elbette isterler. Ama Kürt i�çi ve köylülerin ç�kar�na ayk�r� bile olsa Kürt ulusu ayr� bir devlet kurmak istiyorsa, komünistler onun kar��s�na asla güçlük ç�karmazlar, zor kolanmay� kesinlikle reddederler ve Kürt ulusunun ayr�lma iste�ini kabul ederler“. (Ibrahim Kaypakkaya, Secme Yaz�lar. Sf.104)
Devlet, Ordu, Kemalizm ve Kürdistan sorununa bak�� tutumuyla Ibrahim Kaypakkaya, Türk sol hareketinde bir ç��r açt�. Deyim yerindeyse Ibrahim Kaypakkaya, Türk sol hareketin rönensans�n temsilcisidir. Türk sol hareketi, Ibrahim Kaypakkaya'n�n yakla��mlar�n�n tam tersi bir güzergahta seyretti ve sömürgeci sistemin yedek gücü olmay� bilerek kabullendi
„Ortak vatan“, „ortak devlet“, „yüzyillarca birlikte ya�anm��l�k“, „ortak dü�man“, „birlikte örgütlenme ve mücadele“ vs. gibi teoriler ortal�� toza-dumana katt�. Gerici, tekçi, ultra-s�n�fç� yakla��mlar�yla Türk egemenlik sisteminin ç�karlar�na teori kurban edilmi�tir.
„Birlikçi“ güçlerin teorisinde lafta da olsa UKTH savunulur. Ama bir �artla. Bu hak Kürd milleti için geçersizdir. Kimi bunu kabaca ifade eder. Kimi gerekçeler s�ralar. Ama her halükarda her millet kendi ba��ms�z devletini kurabilir, ama Kürd milleti asla. Mant�k bu.
Bu, teoride bir kopuklu�a i�aret eder. Teoride kopukluk oportinizme sürükler. Oportunizm ise sosyal-�ovenizmin maddi temelini te�kil eder.
“Birlikci” güçler, daima çifte standartl�d�r. Genelemelerde do�ruya yak�n baz� �eyler söyleselerde, i� özele geldimi y�lan gibi k�vr�larak kendini bo�a ç�kar�rlar. Bunun en somut örnegi: Kürd milletinin ayr�lma istemi ve mücadelesi kar��s�ndaki tutumlar�d�r. Itirazlar� kesin ve kabad�r. Tek kelime ile s�n�rl�d�r: OLMAZ(!)
Bu nedenle demokrasi, sosyalizm, enternasyonalizm vs. sözde kal�r. Yüzsüz olduklari gibi i�i bu kez yalan ve tehdite dökerler.
Bunun en bariz örne�i ya�� doksan� a�m�� Türklerin “sosyalist”li�iyle övündükleri Vedat Türkali'dir. O “muhterem”in b�rak sosyalist ve demokrat olmas�, namuslu burjuva liberali bile olamaz. “Kürtler, ayr� devlet kurmay� ak�llar�nda bile geçirmesin. Sabr�m�z� ta��rmas�nlar” diyen bir zat-� muhterem(!) nas�l sosyalist olur merak konusudur.
Kürd milletinin ayr�lmas�n� “emperyalizme hizmet etmek”le, “milliyetçili�in geli�mesine ve devlet güçlerine sald�r� manavras�na yol açt��” iddiasini ileri sürerler. Bir yanda Kürd milletinin ayr�l�p devlet kurma ve istemi “emperyalizme hizmet etti�i” iddiasiyla töhmet ve ipotek alt�na al�n�rken, di�er yanda buna ba� vurursan�z mazallah devlette sald�r� hakk�n� verirsiniz denilerek Türk egemenlik sistemin Kürd milletine kar�� katliamlar�na bir hakl�l�k ve me�rutiyet kazand�rmaya çal��rlar.
Bir taraftan da Kürd milletine ne zaman olaca��n� kendilerininde bilmedi�i Türkiye´ye “demokrasi gelirse”, “ulusal demokratik devrim olursa”, “Kürt sorunu cözülecek” gibi mavi boncuk da��tmay�da unutmazlar.
Türk toplumunun sistem taraf�ndan kazan�ld��, özel harekatçi bir topluma dönü�türüldü�ü bu ko�ullarda böylesi bir söylemde bulunmak, ancak özel odaklar�n i�i olsa gerek. Zaten kar��m�zdakiler TC devletinin ayd�nlar� ve icazetci örgütlenmeleridir. Türk toplumunda henüz adam gibi bir sol hareketin ye�ermedi�ininde kan�t�d�r.
Ayn� odaklar�n diline pelesenk edindikleri bir konu da KUKM´nin “Türkiye demokrasi ve devrim güçlerini bölüyor” iddias�d�r. Ve arkas�nda “birlik ve dayan��ma” ça�r�lar� yüzsüzce tekrarlan�r. Ama i�in tuhaf taraf� kendilerinden en çok uzak olan bir �ey varsa o da birlik ve dayan��mad�r.
Kim kimin gücünü ve mücadelesini bölüyor? Kürd gençlerini dev�irip, kendi sap�k emelleri u�runa birer birer ölümlerine yol açanlar bu Kürd dü�manlar� de�il midir? Kürdistan devriminin itici güçlerini dev�irip katledilmesine yol açanlar, Kürdistan devrim güçlerini bölmü� olmuyorlarda, kendi milletinin kurtulu�u için örgütlenen ve mücadele eden Kürdler mi bölücü oluyor? Türk egemenlik sistemin sol aç�klar� aynen böyle söylüyor.
KUKM, bu odaklar� niye bu kadar rahatsiz ediyor? Hakl� ve me�ru olan KUKM´ne kar�� Türk ayd�n ve sol'u niye sömürgeci TC devleti ile ayn� kulvarda sava�iyor? Bu ko�ullarda Kürd-Türk birli�i ve dayan��mas�ndan bahsetmek neyin nesi oluyor? Bu yakla��m ikiyüzlülükten öte Kürd milletinin hakl� ve me�ru mücadelesine kar�� TC devletinin yaninda yer almak demektir.
Türk halk�n�n hangi mücadelesi var ki, Kürd halk� desteklesin ve dayan��ma içinde olsun? Ortal�kta böyle bir �ey mi var? Yok oldugunu biz de, onlar da bilir. Ama buna kar��n Kürd milletinin bedeli a��r bir mücadelesi oldu�u inkara gelmez. Kürd milleti serhildanlari yarat�rken çokça laf� edilen bu Türk i�çi ve emekçileri neredeydi? Belki onlar�n dili söylemeye güç getirmez. O zaman biz söyleyelim.
Kürd milleti serh�ldanlara varan harikalar yarat�rken, Türk i�çi ve emekçileri binbir emekle yeti�tirdi�i evlatlar�n� davulu-zurnal� halaylarla “en büyük asker bizim asker” diyerek çocuklar�n� Kürdleri öldürmek için katil eleba��lara teslim etmekle me�kuldu. Bu yal�n gerçe�i kim inkar edebilir?
Birlik ve dayan��madan bahsedenler e�er samimi iseler kendi kuduz it sürülerini ba�las�nlar, Kürd milleti üzerine salmas�nlar.
Dikkat edilsin. Kürd milleti, yüzy�l� a�k�n bir mücadele yürütüyor. Tüm dayatma va aldatmalara kar��n halk�m�z milli bir duru� gösterdi. Bu günde bu duru�un sahibidir.
Dikkat edilirse halk�m�z�n verdi�i imücadele tarihindeki tüm talepleri siyasal taleplerdir. Dile getirdi�i taleplerin içinde tek bir ekonomik talep yoktur. Bu Kürdistan halk�n�n ekonomik probleri yoktur anlam�na gelmiyor. Bilahare korkunç bir sömürü ve yoksullukla kar�� kar��ya oldu�unu kendi ya�am�nda ili�ine kadar ya��yor. Buna ra�men talepleri ekonomik de�il, siyasiydi, öyledirde. Çünkü Kürdistan halk� biliyordu ki, devrimin özeli�i geregi milli sorun çözülmeden ekonomik olarak durumundan bir düzelme olmaz.
Kürdistan devrimi, milli-demokratik bir devrimdir. Bu çözülmeden hiç bir sorunun çözülmeyece�ini kendi ya�am�nda biliyor. Ama çokça ultra-s�n�fç�lar bunu anlayamaz. Onlar, ya�am�n gerçekli�i kar��s�nda subjektif niyetlerinin ve kendi milli ç�karlar�n�n savunucular� oldular. Gerçeklere ve ya�ananlara göz ve kulaklar�n� kapa�ilar. Halk�m�z�n taleplerini i�itmemezlikten geldiler. Dahas� Kürd milletinin hakl�, me�ru ve ilerici mücadelesi onlar için “emperyalizmi güçlendiren burjuva milliyetçili�i”ydi. Türkiye´de “toplumsal devrim” durdu�u yerde, Kürd milliyetinin milli kurtulu� mücadelesi de ne oluyordu? Dahas� “proleter bir özelik tasimiyor”du. Bu nedenle cani ceheneme(!)
Yakla��m bu olunca her rekteki “birlikçi” kesimler, elbette KUKM´ne kar�� sömürgeci zeminde seyredeceklerdii. Ama d��ardan “demokrasi”, “sosyalizm”, “enternasyonalizm” ad�na gazel okumaktanda geri kalmad�lar. Dahas� Kürdlere ak�l satmaya çal��t�lar. Oysa Kürd milletinin akl� k�sa “birlikçi” kesimlerin palavralar�na de�il, deste�e ihtiyac� vard�. Fakat Türk halk�, Kürd milletinin hakl� ve me�ru mücadelesini de�il, kendi sömürgeci egemen s�n�flar�n yürütü�ü sömürgeci sava�a desteklerini verdi. Davulu-zurnali halaylarla binbir emekle yetistirdi�i evlatlar�n�Kürd milletini katletmek için sava�a yollad�. Ve bu halk�n „öncü” güçleri M-L´ler, demokratlar, ilericiler vs. bunu görmeyecek kadar soysuzla�t�lar. Üç maymunu oynad�lar. Dahas� bunu desteklediler. Bunu da “demokrasi”, “sosyalizm”, “enternasyonalizm”, “halklar�n karde�li�i”, “uluslararas� proleteryan�n genel ç�karlar�” vs. her ne demekse ad�na yapt�lar...
Bunlar�n bir de, Kürd versiyonu vard�r. Kürd milleti için ba��ms�zl�k gereksiz ve imkans�z diyenler var. Türk egemenlik sistem s�n�rlar�na, uniter devletine, ba�ta bayraklar� olmak üzere sembollerine sayg�l�y�z diyenler var...
Yaz� epey uzun oldu�u için burada kesiyorum. Bir ba�ka yaz�da da bunu vermeye çal��r�m.

3 Mart 2010

DEVR�MC� M�CADELEDE �EFAFLIK �ART?

DEVR�MC� MÜCADELEDE �EFAFLIK �ART?

Ben gençlik y�llar�nda devrimci mücadeleylen tan��t�m ve sempati duydum ve zamanla devrimcili�i ö�renmeye çal��t�m ve devrimcili�i bir ya�am biçimi olarak gördüm ve ya�am biçimi olarak ya�amaya çal��yorum?
Neden devrimci oldum k�sacas� vurgulamak istiyorum, devrim köhnemi�i koku�mu�u, zalimi ve zülümü y�k�p yerine daha adil adaletli bir ya�am biçimini yaratmakt�r, ezenlerin kar��s�nda ezilenden yana durmakt�r? inkarc� sömürgeciler kar��s�nda sömürülen ulustan yana taraf olmak ve o ulusal kurtulu� mücadelesine destek sunmakt�r? devrimcilik emek sermaye çat��mas�nda saflar� nettir ve net olmal�d�r devrimcinin yan� emek cephesidir, devrimci sömürüsüz soygunsuz bir iktidar� hedefler ve hedeflemeli?
Devrimci ki�ilik yada örgütlü yap�lar �efaf olmak zorundad�r �efaf olmayan ki�ilikler ve örgütlü yap�lar zamanla kirlenir ve idiallerinde sapmalar olur ve hedefledi�i amaça ula�mas� zordur ve olanaks�zd�r?
E�er kirlilikle ve alevere dalevereyle ömrünü uzatmak olanakl� olsa egemenler her türlü kirlili�i çok daha iyi bilir çünkü onlar�n ya�am tarzlar� ve iktidarlar� kirlilikler ve her türlü dalavareler üzerine kuruludur emperyalist kapitalist sistemlerde sömürü çarklar� tamamen kirlilikler üzerinde ya�amlar�n� sürdürür ve onlar�n s�n�f karekterleride buna uygundur?
Ama unutulmas�nki onlarda ebedi de�ildir olamazlarda çünkü �efaf olmayan bir sistem er yada geç y�k�lmak zorundad�r?
Sömürgeci devletler her ne kadar inkardan �srar ederlerse etsinler her ne kadar zalim ve zorba olurlarsa olsunlar sömürülen uluslar bir gün mutlaka ba��ms�zl�klar�n� kazanm��lar ve kazanacaklarda?
Diktatörler zalimler hiç bir zaman �efaf olmazlar ve onlardan bu �efafl�kta beklenemez ama hiç biriside sonsuz de�ildir y�k�lmak zorundalar.
Devrimcileri egemenlerden, diktatörlerden, zalimlerden ayr�t eden en temel durum �efafl�kt�r e�er ezilenden emekten ve ezilen s�n�ftan yana taraf olan birey,örgüt, parti kurum ve kurulu�lar �efafl�klar�n� yetirirlerse onlar�nda akibetleri egemenlerin u�rad��, u�rayaca�� hazin sonuç olur olmak zorundad�rda......
Zalimler iktidarlar�n� yetirmemek için her türlü kirli yolu yöntemi denerler ve onlar�n s�n�f karekterleri buna uygundur ama halk�n kurtulu�u idialinde olanlar�n bu egemenlere benze�meleri ve onlar�n kuland�� her türlü kirli sava� ayg�t ve yöntemlerini kulanmalar� onlar�nda sonunu haz�rlar belki uzaya bilir bir süre ama o hazin sonuç onlar içinde kaç�n�lmazd�r.....
Türkiyede yakla��k 30 y�ld�r süren kirli bir sava� var ve bu kirli sava�ta nemalananlar zamanla çetele�ti ve devlet içerisinde güç oldular ve halende aktifler yer yer devlet içerisinde çat��malar ve çeki�meler olsada halen onlar�n güç oldu�u her gün süren gözalt�lar, soru�turmalarla gözler önüne serilmektedir ki bu çat��ma egemenlerin kendi aralar�ndaki iktidar olma sava��d�r ve bu çetele�meler devletin �efaf olmad�� için her türlü kirlilikle yönetme �eklinin bir aynas�d�r...
Bunun öncelleride var bu ülkede devlet kendi ba�bakan�n�, bakanlar�n� idam sephas�nda saland�rd�, muhalif olanlar� ast�, kesti, do�rad� defalarca darbeler yapt� ülkeyi i�kencehanelere çevirdi?
Ülkede Cumhurba�kanl�� yapm�� cumhurba�kanlar�n� zehirleyerek öldürdü en üst düzeyde askeri generallerini katleti çe�itli kirli yol ve yöntemle?
Muhalifleri zindanlara t�kad�, kimisini da� ba�lar�nda kimisini sokak ortas�nda katletti?
Kimisini failli belli (meçhule) gömdü ülkede resmi rakamlara göre 20 binin üzerinde kay�p var? Ölüm kuyular�nda insanlar yak�ld�? bunlar�n hepisi birer yaz� konusu ama konu �efafl�k oldu�undan dolay� k�saca de�inip geçmek istiyorum....
Devlet kar��s�nda sava�t��n� idia eden PKK zamanla devletin ve devlet içerisinde çetele�mi� çetelere benze�ti oda muhaliflerini katleti, kay�p etti onlar� arayan soranlara sald�rd�, tehdit etti ve her türlü kirli yol ve yöntemi denedi ve halende bundan �srar etmektedir?
T.C Devleti kendi içerisindeki çetelere yeterli olmasada yönelmi� ve onlar� temizlemeye çal��rken PKK içerisinde örgütlenmi� çeteler halen korunmaktalar ve bir çok alanda halen çeteler i�ba��ndalar durum böyle oluncada bu yap�lanmadan �efafl��n �esi yok bu gidi�le beklenez beklenemezde?
Bu kirlilikle günbe gün güç kay�p edecekleride gün gibi a�ikard�r bir çok alanda bu güç kay�b� gözlenmekte ve zamanlada bu daha fazla kendisini gösterecekte? bunu zaten bir çok alanda söz ve yetki sahibi olan çetelerde zaten istemekte çünkü onlar bir çok karanl�k noktan�n ayd�nlanmas�n� istememekteler e�er karanl�klar ayd�nlan�rsa o çetelerde biliyorki onlar�n sonuda kaç�n�lmaz olacakt�r?
Ya�ad��m Avrupa alan�nda ku�kusuz dürüst bireyler vard�r ama yönetim tarz� ve kö�e ba�lar�n� tutan çeteler �efaf olmak istemiyorlar ve yap�lan her �eyin karanl�kta kalmas�n� istemekteler ve bu alandaki rantt� ellerinde kaç�rmak istemeyen bir çok yönetici var �efafl��n olmad�� yerde mutlaka karanl�klar�n olaca�� unutulmamal�d�r.
Sorun sadece PKK de de�il di�er devrimci yap�lar�n ço�uda �efaf de�il yap�lan i�lerin bir aya�� hep karanl�k ve �aibelidir öyle oluncada h�zla kan kay�p ediyorlar bunu kimileri fark�nda kimilerininde i�ine geldi�i gibi hep gidenlere küfür edilir gidenler alçak hain olur çünkü ba�ka söyleyecekleri bir �eyleride yok .
K�sa yolda ayr�lan hemen tukakad�r hiç duymad�m birisi ayr�l�pta ayr�lan yap�n�n o insan hakk�nda iyi bir insand� dahi demiyorlar her türlü karalama kampanyas� yürütüyorlar? bir çok yerde sosyalist sol hareketlerde kendi aralar�nda çat��m�� ve suçsuz günahs�z insanlar katledilmi�lerdir.
Baz� alanlarda baz� örgütler insanlar� ajan diye ate�in içerisinde b�rakarak yanmalar�na yol açm��lar ve çok geçmedende o yanan insanlar�n ajan olmad�klar�n� kendileri yazm�� kamuoyundan ve yak�nlar�ndan özür dilemi�lerdir bu özür kabul görürmü hani derler ya özürü kabahatinde büyük diye i�te tam bu deyim bu çevreler için söylenmi�tir.
Kimileri merkez komitelerini toplay�p kongre yapacaklar�na merkez komitelerini infaz etmi�lerdir ajan ilan etmi�lerdir ama kamuoyuna duyurucu ikna edici somut bir delil ortaya koyamam��lard�r.
örnekleri ço�altmak mümkün ama gerek görmüyorum çünkü bunlar� yazarken dahi devrimcilik ad�na utan�yorum ve suçsuz bir �ekilde kay�p edilen katledilen insanlarda bir devrimci olarak özür diliyor sayg�yla an�yorum?
�efaf olmayan her türlü kirlilikle yürüyenleri ve yürümeye çal��anlar� lanetliyorum.
�efaf olmayan birey, �efaf olmayan aile, �efaf olmayan devlet, �efaf olmayan parti,örgüt, kurum ve kurulu� y�k�lmaya mahkumdur ölmeselerde sürünürler?
Devrimci mücadeleden �efafl�k ilk görevdir dürüst olmayanlar hiç bir zaman devrimci olamaz, �efaf olmayanlar mutlaka bir gün kirliliklere bula�mak zorundalar?
Adalette �efafl�k, hukukta �efafl�k, demokraside �efafl�k, insan haklar�nda �efafl�k ve dahas� bireyde �efafl�k ilkesine uyan dürüst devrimcilere selamlar�mla sayg�lar�mla......
Kalender �ahin
kalender1@bluemail.ch
www.kayiplar.net

Irak ve Kurdistan Genel Se�imleri �zerine -3 ve Son

Türkiye, �ran ve Arap devletlerinin yo�un müdaheleri alt�nda yap�lacak Irak ve Kurdistan genel seçimleri, ABD askerlerinin de 2011 y�l�nda çekilmesi ile 7 Mart Pazar günü yap�lacak seçimlerinin önemini ortaya ç�kar�yor. �ran �ii’ lerin egemen oldu�u bir iktidar, Arap devletleri �ii iktidar�n�n s�n�rland�r�ld�� ve Sunnilerin daha a��rl�kl� oldu�u bir iktidar, Türkiye’ nin ise, Kürt halk�n�n ulusal haklar�n� k�s�tlayacak, i�gal at�ndaki topraklar�n ( Kerkuk-Musul) Irak s�n�lar�na dahil edilmesini savunan �öven bir iktidar�n i�ba��na gelmesinin mücadelesini veriyorlar.

Irak genel seçimlerinin fovarisi olarak 3 ittifak bloku önplana ç�k�yor. Bu 3 ittifak bloku seçimlerde ço�unlu�u almak 1. parti olarak seçimlerde ç�kmak için k�yas�ya yar��acaklar. Hiç bir parti ve blokun iktidara gelebilecek yeterli ço�unlu�u almas� mümkün olmad��ndan, taamüller gere�i, Hükümetin kurulmas� için ba�bakanl�k, seçimlerde 1. ç�kacak olan partiye verilecek. Ba�dat’ ta hükümeti kurma çal��malar� aylara sarkabilir. Bu sürec içersinde parti ve ittifaklar aras�nda çok çetin pazarl�klar yap�lacak. �imdiye kadar yap�lan kamuoyu yoklamas�nda Ba�bakan Malikinin önderlik etti�i Hukuk devleti ittifak�n�n seçimi 1. s�rada bittirdi�i 2. li�in, Eski ba�bakanlardan �yad Allavi’ nin önderlik etti�i El Iraqiye ittifak� ile El Hakim-Mukteda Sadr-Caferi Üçlüsünün önderlik etti�i Irak Ulusal �ttifak� aras�nda geçece�i ortaya ç�kyor.

Irak gibi mezhepçili�in egemen oldu�u bir ülkede anket tahminlerinin yan�lt�c� olabilir. Iran, Tirkiye ve Arap ülkeleri seçim sonuçlar�n�n üzerindeki etkilerini gözard� etmemek gerekir. �ii nüfur üzerindek büyük etkisi bulunan Irak �ii ittifak� içersinde hangi gurubu destek verece�i konusunda çe�itli senaryolar var. Kimi gözlemciler �ran’ �n Malikiye destek vermeyece�i. Malikinin �ran’ a kar�� mesafeli durudu�u , El Hakim-Sadr-Caferi ittifak�na destek verece�i bu ittifak� desteklece�ini ifade ediyorlar. Bu gözlemlere ra�men Iran’ �n bu seçimlerde kim galip gelirse gelsin e�it mesafede de duraca��, genel olarak �ii gruplar�n�n Irak’ ta etkin olmas�n� istedi�i a�ikard�r. ABD’ nin Iran nüfuzunu azaltmak �ii ve Sunnii’ ler aras�nda genel bir dengenin olu�mas�n� destekledi�i, Genel seçim yasas�n�n kabul edilmesi için Kürt önderli�i üzerinde kurdu�u bask�dan anla��yor. Irak ve Kurdistan’ da seçimler yap�lmadan, seçimin ilk aya��nda seçimin ilk ma�lubu Kürt’ lerdir. Irak genel seçimleri yasas�nda Kürt’ lerin temsil oran� % 21’ den % 17-18’ lere dü�ürüldü. Bu yasa da en karl� ç�kanlar ise Sunii Araplar oldu.

Bu 3 ittifak grubu içersinde Kimler Kürt’lere daha yak�n duruyor yada hangi ittifak Kürt halk�n�n ulusal haklar�n�n korunmas�nda, Ba�dat-Hewlêr aras�nda ya�an�lan 140. Madde, Petrol, Pê�merge, Bütçe, Federasyon....vs’ ler gibi sorunlarda, Kürt’ lere daha yak�n görünüyor. Kurdistan ve Irak aras�nda ya�an�lan sorunlar ve bu sorunlar sürecinde her 3 ittifak grubunda ba�bakanl�k yapm�� k��ler bulunmas�na ra�men, hiç birisi bu sorunlar�n çözümü yönünde ciddi ad�mlar atmad��d�r.

Her ne kadar �yad Allavi, �brahim Caferi ve Nuri Maliki’ nin ba�bakanl�k dönemlerinde, 140. Madde, Petrol, Bütçe, Federason ve Pê�merge sorunlar�n�n çözümü konusunda ciddi ad�mlar atmas�n�n ötesinde, ciddi engeller ç�kard�ylarsa da, sorunun di�er kayna��n�n Kürt siyasi önderli�i oldu�u vurgulan�l�yor.

Kurdistan ittifaki Allavi, Caferi ve Maliki koaliyon hükümetlerinin önemli bir orta�� ba�ta D��ileri bakanl��, Ba�bakanyard�mc�l�� olmak üzere 7 bakanl��a sahip oldu�u, bunlar�n yan�s�ra Cumhurba�kanl��, Parlamento ba�kanvekilli�i, Genelkurmay ba�kanl�� vs önemli postlara sahip oldu�u, Kürt önderli�inin Ba�dat’ ta Ulusal davan�n takipçili�inden çok parti ç�karlar� ve imtiyazlar pe�inde ko�tu�u k��sel dostluklar olu�turduklar� PDK ve YNK’ nin belirlenmi� ortak bir stratejiye sahip olmad�klar�n�, Bütçe-�mtiyaz-Makam- ve Para için verdikleri mücadelenin 10’ da birini 140. Madde-Pê�merge sorunun çözümü için mücadele etmediler. Dönemin ba�bakan� �brahim Caferi gerek Ba�dat’ ta Kurdistan ittifaki listesi heyeti ile yapt�� görü�mede gerekse de YNK’ nin askeri merkezi Qeleçolan’ da YNK politbürosu ile yapt�� toplant� da Kürt temsilcilerinin bu güne kadar Irak temsilciler meclisinde 58. ( 140. Madde) madde ve di�er haklarla ilgili bir istem talebinde bulunmad�klar�n� aç�klad�.

Ba�dat, iktidar ve Ba�bakanl�k için yar��an 3 listenin içinde, Kurdistan halk�n�n ulusal haklar� konusunda �övenist-�rkç� unsurlar� bar�nd�rmas�, seçim sonras� Ba�dat’ taki Kürt temsilcilerinin görev ve konumlar�n� hayli zorla�t�rmaktad�r. Kurdistan ittifak�n�n �imdiye kadar sürdürdükleri tuutumlar�n� devam ettirmeleri durumunda yeni meclis döneminde ba�ta 140. Madde, Pê�merge ve Petrol olmak üzere Federasyon�n konumuna ili�kin zorluklar beklemektedir. Mam Celal’ �n Sunii Araplar� rahatlatmak için önerdi�i 142 maddenin tekrar ele al�nmas� durumunda, Irak anayasas�nda yeni düzenlemere gidilece�i �övenist �ii ve Sunii’lerin Federasyonu tan�mad�klar� da gözönünde bulundurdu�unda Kürt halk�n�n neler ile kar��la�aca�� ortadad�r.

Kurdistan Bölge Ba�kan� Say�n Mesud Barzan’ nin dönemsel olarak dillendirdi�i ‘’ Araplar�n Anayasa ba�l� kalmamalar�, uygulamamalar� durumunda ayr�lma hakk�m�z� kullan�r�z’’ söylemi duygular� ok�amaktan öte bir anlam ta��mamaktad�r. 140. Madde anayasal bir madde, 2007 y�l�n�n sonuna do�ru tümü ile uygulanmas� gerekirken halen uygulanm�� de�il. Bu ve buna benzer bir çok anayasal maddeler uygulanmad��, bir çok Arap kesimleri taraf�ndan red edilmektedir.

2010 Mart seçimlerinin Kürt cephesinde de bir çok handikap ve çeli�kileri bar�nd�rmaktad�r. �imdiye kadar seçimlere tek liste ( Yekgirtu �slami Kurdistan hariç) ile giren Kurdistan taraf�, bu seçimlere bölünüp bir çok liste ile girecek. Bunu demokrasinin bir gere�i ve bir avantaj olarak de�erlendiren kesimler oldu�u gibi zararli gören kesimler de vard�r. Irak ve Kurdistan’ da yap�lan genel seçimlere , Kurdistani kesim PDK-YNK önderli�inde tek liste ile kat�ld�lar. Oysa YNK-PDK’ ye kar�� alternatif olarak politik arenaya ç�kan GORAN listesi, YNK-PDK ittifak�n� zorlayaca�� ifade ediliyor.

Her ne kadar �ii ve Sunii Arap kesimleri seçimelere çok ittifakl�, bölünmü� ve çat��mal� olarak seçimelere kat�l�yorsada Kürt ve Kurdistan sorunu konusunda bir araya gelmeleri, ortak tutum belirlemeleri pek zor olmuyor. Kurdistan kesiminde ise 2010 seçimleri bir önceki seçimelere göre daha farkl� ve çe�itli sorun ve çeli�kileri ya��yarak giriyor. GORAN hareketinin 25 Haziran 2009 tarihinde Kurdistan parlamento seçimlerinde büyük bir ba�ar� kazan�p 111 üyeli Kurdistan parlamentosuna 25 milletvekili göndermesi ulusal ve uluslararas� alanda bütün dikkatleri üzerine çekmesine neden oldu. Goran hareketinin bu ba�ar�s� ba�ta YNK olmak üzere PDK’ yi de pani�e sürdü.

YNK, Kurdistan genel seçimlerinde Ba�ta Süleymaniye olmak üzere bütün kalelerini GORAN hareketine kapt�rd�. Bu seçimler, YNK ve GORAN hareketinin kaderini yak�ndan belirleyecek seçimlerdir. GORAN hareketi Süleymaniye ve Kerkuk’ te Kurdistan ittifak� ile özelliklede YNK ile büyük yar�� içersinde olacakt�r. PDK’ nin Süleymaniye ve Kerkuk’ te YNK ve GORAN hareketi ile yar��abilecek poziyonda de�ildir. YNK Süleymaniye’ de kaybetti� oylar� geri olmak ve Kerkuk’ te yar�� önde tamamlamak için olanca gücü ile bu seçimlere yüklenecektir. YNK, Süleymaniye ve Kerkuk’ te seçimleri kaybatmesi durumunda büyük yara alacakt�r. YNK’ nin GORAN hareketi kar��s�nda toparlanmas� oldukça zorla�acak ve Kurdistan’ da 3. güç konumuna dü�ecektir.

Bundan dolay� Kurdistan’ ta yap�lacak genel seçimler çok zorlu geçecek. Goran hareketinin genel seçimlerde ba�ar� kazanmas� durumunda Kurdistan ittifak�n�n, Ba�dat’ ta Kurdistan halk�n�n tek temsilcisi olma iddias�n� sorgulataca�� gibi Ba�dat’ taki imtiyazlardan yararlanma, koalisyona ortak olma konumunu GORAN hareketi ile payla�ma zorunda kalmas�na neden olacakt�r. GORAN Hareketinin Ba�dat’ ta koalisyonda yer almas� durumunda, Kurdistan’ da elde etti�i ba�ar�n�n kal�c�la�mas�na yard�mc� olacakt�r.

K�sacas�, 2010 seçimleri, Kurdistan’ da temel ta� ve dengeleri temelden sarsma durumu ile kar�� kar��yad�r. 2010 sonras� GORAN hareketinin gösterece�i perfonmasyona göre, temel ta�lar yerinden oynayacakt�r. 25. Haziran 2009, Kurdistan genel seçimleri, gerçek bir muhalefeti ortaya ç�karmas� ile, Kurdistan ulusal davas�na önemli bir ivme kazand�rd�, 2010 genel seçimlerininde Ortado�u, Irak ve Kurdistan genellinde, Kurdistan ulusal mücadelesine temel bir ba�ar�n�n kapas�n� açmas� dile�i ile........

rojhatbadiki@hotmail.com

K�rdistan �slami Birli�i'nden Sami Etro�i ile r�portaj

Kürdistan �slami Birli�i'nden Sami Etro�i ile röportaj Çev:Aso Zagrosi

Ulusal Kurum ve Kurulu�lar�n Eksikli�inden Do�an Zaaflar-1

Kurdistan, Irak ve Türkiye’ de geli�en olay ve ya�an�lan süreç, içinde ya�ad��m�z dönemi oldu�u kadar yak�n gelece�imizi belirleyecek çok önemli geli�melerdir. Halk olarak henüz gerçek i�levini görecek, Kürt halk�n� bilgilendirecek, Kürt siayasal önderli�ine rehberlik yapacak ulusal kurum ve kurulu�lara sahip olmad��m�zdan, yapt��m�z-yapaca��m�z de�erlendirmeler, k�s�r kal�yor. Oysa günümüz dünyas�nda, bütün ülkeler, partiler, örgütler...vs günden belirlemek, politikalar olu�turmak, bugün ve yar�n� planlamak için çe�itli stratejik kurum ve kurulu� olu�turmu�lard�r.

Ülke, parti, örgüt...vs lerin politikalar�nda aktif rol üstlenen, stratejik ara�t�rmalar merkezi, ki�ilerin bireysel bazda karar verme yetkisini s�n�rlayarak kollektif karar verme sürecini önplana ç�kararak toplumsal kurum ve kurulu�lar�n kökle�mesine, kollektik hafiza, kollektif refleksin geli�mesinde önemli katk�lar sunmaktad�r. Kürt halk�n�n, Kurdistan ulusal mücadelesinin temel aktörlerinin günümüze de�in deyim yerindeyse ‘’salapati’’ günlük kendili�inde geli�en olaylar�n kuyru�una tak�larak yada ço�u zaman sömürgeci devletlerin belirledi�i döndem içersinde t�kan�p bo�ularak, politika belirlemeye çal��m��lard�r. Bundan dolay�d�r ki Kurdistan ulusal mücadelesi her dönem bir önceki yenilginin neden ve sonuçlar�n� bilince ç�karmadan, kör-topal bir �ekilde yeniden aya�a kalkmaya, dirilmeye çal��m��t�r. Her seferinde, doldur-bo�altmalar yürütülmeye çal��lan Kürdistan ulusal mücadelesi her seferinde arkas�nda bir y��n enkaz b�rakarak karanl�k kuytularda kaderine terk edilmi�t�r.

Uluslararas� ko�ullar�n, Güney Kurdistan ulusal mücadelesinin lehine esti�i bir dönemde de facto olu�an Küçük özgür bir Kurdistan parças�nda önderli�in, gerek kendi zaaylar�n� gerekse, Kurdistan ulusal mücadelesinin dönemsel olarak ya�ad�� yenilginin neden ve sonuçlar�n� ara�t�racak ve sa�l�kl� bir temelde ulusal politikalar olu�turmak için bir yandan kurumsalla�maya do�ru ad�m atmas� di�er yanda da stratejik ara�t�rmalar merkezi olu�turmas� beklenilirken, Güney Kurdistan parças�n� oldu�u kadar, di�er paçalar�da hayalk�r�kl��na u�ratarak partizanl�k ve Irakç�l�� esas ald�lar. Kurdistan bölge ba�kan� say�n Mesud Barzani’ nin dönem dönem dillendirdi�i, ‘’ Anayasa ba�l� kal�nmazsa, ayr�lma hakk�m�z kullan�r�z’’- söylemleri ya�an�lan pratik geli�melerle ba�da�mamaktad�r. Irak anayasas� bir kez de�il binkez delinmi�t�r. Çok basit bir örnekle Kerkuk ve di�er i�gal alt�ndaki topraklar�n kaderini belirleyecek 140. maddenin 2007 y�l�nda uygulan�p sonuçlanmas� gerekirdi. Irak devler ba�kan� Say�n Celal Talabani’ de son kalan y�llar�n� Irakç�l�k ve Irak devletini yeniden in�a etmeye adam��.

Ulusal politikalar�n ortaya ç�kmas�nda etkileyici olan stratejik kurum ve kurulu�lara sahip olmad��m�zdan, Türkiye, Irak ve Kurdistan’ daki son geli�meleri tahlil etme-yorumlama politika belirleme bireylerin ‘’yetenek ve olaylar� olaylar� geni� boyutlu analiz etme’’ becerisine kalm��t�r. ‘’Ergenekon’’ AKP-TSK aras�nda ya�an�lan iktidari payla�ma çat��mas�, Irak ve Güney Kurdistan’ da yap�lacak seçimlerin k�s�r ve soyut bir �ekilde de�erlendirilmektedir. Kuzey Kürtlerinin büyük bir ço�unlukla Ergenekon, AKP-TSK çat��mas�n� ‘’ Türkiyecilik’’ ekseninde ele almalar�, Kürdistan ulusal mücadelesi aç�s�nda fiyaskodur.

Irak ve Güney Kurdistan’ da 7 Martta yap�lacak genel seçimlerin Küzey Kurdistani parti, örgüt ve ayd�nlar� taraf�ndan es geçilmesi, Türkiyecili�in ne denli ruhlar�mza i�ledi�i, bilincimizin nas�l Türkiyeclikle köreltildi�inin somut bir göstergesid�r. Newroz. Com’ un Güney Kurdistan’ daki geli�meleri, Kurdistan ve Irak’ ta yap�lacak genel seçimleri Kurdistan’ �n Kuzeyine tarafsiz bir �ekilde aktarmas�, kitleyi ayd�nlat�p bilinçlendirmesi, parçalar aras�nda kollektif ulusal bilincin gelimesinde öenmli katk� sunmas�, takdire �ayand�r.

Devam edecek.....

rojhatbadiki@hotmail.com

Naw�irwan Mustafa'n�n K�rdistan'dan Kopar�lan B�lgeler Sorunu �zerine Mesaj

Naw�irwan Mustafa'n�n Kürdistan'dan Kopar�lan Bölgeler Sorunu Üzerine Mesaj�

Sevgili Vatanda�lar,

Bu konu�ma ile sizlere Goran Hareketinin Kerkük ve di�er kopar�lan bölgelerinin sorunu hakk�ndaki dü�üncelerini aç�klayaca��m.

border=1>

Kopar�lan bölgelerin sorunu, yani Kerkük meselesi, Xaniqin ve Mendeli meselesi, Sincar ve di�er bölgelerin meseleleri Goran Hareketinin en önemli merkezi sorunlar�ndan biridir.

Baas rejiminin y�k�lmas�ndan sonra yaz�lan Anayasa'ya bu bölgelerin sorununu çözmek için özel bir madde Anayasa'ya konuldu. Bu madde, 140.maddedir. Bu maddeye göre 2007 y�l�n�n sonuna kadar bu b maddenin tüm bentlerinin prati�e aktar�lmas� gerekiyordu. �imdiye kadar bu sorunun çözülmesi gerekiyordu. Tam 3 y�l geçmesine ra�men, bu maddenin tatbiki için hiç bir ciddi ad�m at�lmad�. Hatta bu süreç boyunca Kürd idaresinin Kerkük ve di�er kopar�lan bölgelere sundu�u örnek, o kadar adaletsiz, o kadar kötü ve o kadar yolsuzluklarla doluydu ki, sadece Kerkük ve di�er kopar�lan bölgelerin farkl� etnik, �rk, din ve mezheplerden gelen yap�lanmalar� de�il Kürd halk�n� ve Kürdistan Bölgesini de aciz etti. Kürd halk�n�n büyük bir tepkisine neden oldu.

Kürd partileri Kerkük ve di�er kopart�lan bölgelerin halk�na adalet, demokrasi ve özgürlükleri götüreceklerine, sorumsuz parti yar��n� o bölgelere götürdüler. Bir dönemler Kürdistan Bölgesinin zay�flad��, iç kavgan�n ya�and��, iki idare, iki zon, iki asayi�, iki karar merkezi gibi yanl��l�klar� ve eksiklikleri bu bölgelerde de tekrarlad�lar. Bir dönemler Kürdistan Bölgesinde var olan ve hala da devam partilerin idarelerini bu bölgelerde de in�a ettiler. Böylelikle Kürdistan siyasi güçleri bu bölgelere kötü bir idare örne�ini sundular. Bu durum bizim Kürdlerin de rahats�zl��na ve tepkilerine neden oldu. Burada kast�m Kürd idaresidir. Kürd idaresi, sadece Kürdler, Araplar ve Türkmenler aras�nda ay�r�m yapmakla kalmad�, Kürdler aras�ndada ay�r�m yapt�. Kerkük, Xaniqin , Sincar ve di�er yerlerde iki Kürd gücünün idari tecrübesi, bizim Kürdleri, Türk ve Araplardan daha fazla rahats�z etti. Çünkü, bu iki güç için hak sahibi olmak ve iyi bir ya�ama layik olmak için Kürd olmak yeterli de�il, onlar�n partilerinde olmak gerekir. Hatta onlar�n partilerinde olmak ta yetmiyor, partiler içinde de iktidar� olan birilerine yada bir gruba ba�l� olmak gerekiyor. O zaman hak ve imtiyazlar�n olur, mutlulu�un garanti alt�na al�n�r.

�imdi bu adaletsiz siyasete son vermenin zaman� gelmi�tir. �imdi ortak irademizle, Kürdistan vatanda�l�� ve Irak vatanda�l�� temelinde yeni bir siyasi idari sistemi kurma zaman� gelmi�tir. Bizim inanc�m�za göre, Kürd idaresi bu bölgelere çok hassas olmal�yd�, Aç�k demokratik ve büyük hizmetlerle bu bölgelere yönelmeliydi. Çünkü, bu bölgeler di�er bölgeler gibi de�il ki var olan özgürlük ve adaletin olmay�� ve hizmet eksikli�inin hepsini kötü idareye aç�kl�yal�m. Var olan eksiklikler kötü idarenin yay�nda dinsel, ulusal ve mezhepsel sistemden kaynaklan�yor. Gerçekten de Kürdistan'da partiler idaresi bu bölgelerde ya��yan farkl� yap�larda var olan, hangi isim ile adland�r�rsan�z, adland�r�n ister dinsel, ister meshepsel ve isterse ulusal bask� duygusunu ortadan kald�ramad�.

Kürdistan partileri idaresi, �iileri, Ezidileri, Türkmenleri ve Araplar� Kürdistan Bölgesinin siyasi çereçevesini kendi çerçeveleri olarak görmelerine ve bu çerçevede e�it hak ve ç�karlara sahip olduklar� konusunda ba�ar�l� olamad�.

Her �eyden önce kopar�lan bölgelerin halk�na ispat etmeliyiz ki Kürdistan idaresi bu bölgelerde adaletli bir idare ve bölgedeki tüm vatanda�lar için e�it hak istiyor. Yoksa bizim dü�üncemize göre bu bölgelerin sorunu çözülemez.

Kerkük, Sincar, Xaniqin vb. Bölgelerin Kürdistan Bölgesine geri dönmeleri için bizim dayana��m�z dar ulusal bir diskurs de�ildir. Biz s�rt�m�z� haklar�n, haklar� gaspedilenlere dönü�üne dayan�yoruz. Biz kopar�lan bölgelere gaspedilen bir hak olarak bak�yoruz. Yani bizim ulusal konseptimiz, a��r� ulusalc�l�k üzerine de�il, vatanda�l�k haklar� konsepti üzerine bina edilmi�tir.

Bizim, yaln�zca cep doldurma ve kendilerine ba�l� ki�ilere ve yerlere yat�r�m yapan, kendi partilerine ba�l� olmayan vatanda�lar� görmezden gelen partiler zihniyetine son vermemiz laz�m.

Goran Hareketinin esas amac�, parti ve ideolojilerden, dinsel, etniksel ve mezhepsel farkl�l�klardan ba��ms�z vatanta�l�k hakk�na hürmet götürmektir. Kürdistan'�n her vatanda�� e�it haklara sahip olmal� ve Kürdistan zenginliklerinden e�it bir �ekilde yararlanmal�d�r.

Bu a�amada ve bu dönem Kerkük ve di�er kopar�lan bölgelerin Kürdistan Bölgesine geri dönmesi için tüm gücümüzle çaba harc�yaca��z. Ayn� zamanda çok ciddi ve gerçekçi bir �ekilde bu bölgelerdeki farkl� ulusal ve dinsel yap�lar aras�nda bar�� sa�lamak ve sa�lam ili�kiler yaratmak için çal��aca��z. Biz bu bölgelerde din, mezhep ve etnik farkl�l�klardan ba��ms�z, tüm vatanda�lar için e�it haklar, e�it iktidar, e�it özgürlük ve e�it hizmeti yerle�tirmek için çal��aca��z. Bizim bu bölgelerin halk�na ispat etmemiz gerekir ki onlar�n Kürdistan Bölgesine geri dönmeleri bölge halk� için ve bölgenin her biriyi için daha fazla hak, daha fazla özgürlük ve daha fazla hizmet anlam�na gelir. Bizim için kopar�lan bölgeler meselesi geni� bir demokrasi meselesidir. Kopar�lan bölgeler ve içerde de Kürd toplumunu toplumsal, siyasal ve kültürel krize sokan, hem gerçek demokrasinin do�mas� ve hem de parti zihniyetinin son bulmas� gerekiyor.

De�erli Vatanda�lar, Çileke� Kürdistan Halk�!!!

Biz detaylar�na kadar, bu yeni do�an harekete kar�� rakiplerimizin ve bizi sevmeyenlerin halk içinde yayd�klar� dü�manca propagandalar�ndan haberdar�z. Biliyoruz, sizin için ve sizinle birlikte kurulan bu hareketi kötülemek için rakiplerimiz kendi geçmi�lerini dahi karalamaya ba�lad�lar.

Onlar bu hareketi gazab olarak görüyorlar. Çünkü bu hareket sizlerin istemlerinizin, taleplerinizin ve arzular�n�z�n gerçek aynas� olmu�. Bir çok Goran Hareketinin yöneticileri geçmi�te parti ve hükümette yüksek görevlerde yer al�yorlard�. Yaln�zca sizden dolay�, sizden daha da uzakla�mamak, küçük ve büyük olmak üzerine binlerce bu ülkenin vatanda��na haks�zl�k eden partilerin sultas�na kat�lmamak için ald�klar� tüm üst görevlerini terk ettiler. Sizlere daha da yak�nla�mak için sizlerin istem ve amaçlar�n�z�n savunan bu ilk hat barikat�n� olu�turdular.

Kendinize, oylar�n�za, arzu ve istemlerinize güvenin!!!!

Biz yeni bir siyaseti ba�latmak istiyoruz. Bu ba�lang�ç sizlerin istem ve oylar�yla ba�l�yor. De�i�im istiyenlerin çabalar�, faaliyetleri ve sadakatlar� devam ediyor ve edecek. Hiç bir zaman sona eremez. De�i�im istiyen yolda�lar�n�z sizin çekti�iniz ac�lardan ki�isel ç�karlar� için, sizin tepenizde ve sizden ayr� de�il sizlerin yan�nda �erefi olanlar�n yer almas� için her türlü sahteli�e, kötülü�e ve dü�manl��a kar�� koydular. Biz ç�kar, kay�rma, partilere ba�l� kurumlar�n bask�lar�ndan uzak, tek bir Bölge ve ülke ve çat�s� alt�nda modern, yeni, demokratik ve aç�k bir tecrübeyi kurmak için yeni bir siyasal aç�l�m yapmak istiyoruz.

Bu siyasal ç�k��, partilere ba�l� olma zemine üzerine de�il, vatanda�l�k hakk� üzerine kurulacakt�r.

E�er parti yöneticilerinin keyfi tutumlar�ndan ve sorumsuz yöneticilerden kurtulmak istiyorsan,

E�er, Kürd, Arap, Türkmen, �ii, Ezidi, �ebek , Sünni ve H�ristiyanlar�n birlikte e�it haklara sahip oldu�u bir ülke istiyorsan,

E�er, partilere ba�l� gizli örgütlerin sava� sat��lar�ndan, sorumlular�n korumal�lar�n�n yasal olmayan sald�r�lar�ndan ve bask�lardan kurtulmak istiyorsan,

E�er, e�it olmayan bir �ekilde payla��lmayan ülke zenginliklerinden kurtulmak istiyorsan, E�er, haklar�n�n sana siyasal liderlerinin lütfü olarak sat�l��ndan kurtulmak istiyorsan,

Kerkük seçmenleri, Sincar ve Ninova'nin di�er kopar�lan bölgelerin seçmenleri, Xaniqin, Mendeli ve Diyala'n�n di�er kopar�lan bölgelerinin seçmenleri,

Kopar�lan tüm bölgelerin Kürdistanl�lar, Kürdistan Bölgesi d��ndaki Kürdistanl�lar, yurtd��nda bulunan Kürdistanl�lar!!!

E�er, kanun kar��s�nda e�itlik temeli üzerine bina edilmi� bir ülke istiyorsan ve e�er bu ülkenin sosyal adalet üzerine in�a etmesini istiyorsan, Goran Listesine oy verin!!!

Mutlulu�unuzu ve ba�ar�n�z� umut ediyorum.

Allah �smarlad�k

Naw�irwan konu�ma metni

Çev: Aso Zagrosi